Skip to content

,,Наистина вярващият с добрия си нрав достига степента на говеещия и кланящия се [допълнително - нафиле]".

От Аиша /радийеллаху анха/ се казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва:

,,Наистина вярващият с добрия си нрав достига степента на говеещия и кланящия се [допълнително - нафиле]".

«إنَّ المُؤْمِنَ ليُدرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ».

Предават го Ебу Давуд и Ахмед
Достоверен заради наличието на други [хадиси] като него
Разяснение

Пророка ﷺ пояснява, че добрият нрав носи на притежателя си степента на онзи, който постоянства в говеенето през деня и в кланянето през нощта. Обобщението на добрия нрав е: вършенето на добро, добрата дума, приветливото лице, неизвършването на зло и търпението към хората.

Значение на думи

....:

От ползите на хадиса

Сериозното отношение на исляма към усъвършенстването на характера.

Превъзходството на добрия нрав до степен, че рабът достига чрез него нивото на постоянно говеещия и постоянно кланящия се.

Говеенето през деня и кланянето през нощта са две велики дела, които съдържат трудност за душите. Носителят на добрия нрав достига тяхната степен поради борбата с душата си надвивайки я с добрите взаимоотношения.

Източници

Сунен Ебу Давуд. (7/ 176) (4798).

Муснед Ахмед. (40/ 414) (24355).

Още (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 675).

تطرز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص411).

مشكاة المصابيح.

لمحمد العمري (3/ 1409).