凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。”

据伊本·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述说：

一个人说：“安拉的使者啊！我们在愚昧时期所做的事也会受到询问吗？”他说：“凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。”

قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».

布哈里和穆斯林共同辑录
正确的
解释

先知（愿主福安之）阐明了皈依伊斯兰之优越， 凡皈依伊斯兰，且规范其教门者，只要诚实且虔诚，那么其在愚昧时期所做的恶便不会受到询问。 未能规范自己的教门者，如伪信或叛教，那么其在愚昧时期及皈依以后所作的所有恶事都将受到询问。

单词意义

...:

圣训益处之一

圣门弟子们（愿主喜悦他们）非常重视和担心他们曾在愚昧时期所做的一些事情。

鼓励坚守伊斯兰。

皈依伊斯兰之优越，它将会消除愚昧时期的恶行。

叛教者和伪信士，他们在愚昧时期所行之事，以及信教以后所犯之罪，将统统受到询问。

参考书

《布哈里正确圣训集》 (9/ 14) (6921).

《穆斯林正确圣训集》 (1/ 111) (120).

更多 (3)

مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/229).

الكواكب الدراري (24/43).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (24/ 76).

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