“教门就是忠告
传自艾布·鲁盖雅·塔米姆·本·奥斯·达里(愿安拉喜悦他),他说:先知(愿主福安之)说:
“教门就是忠告。”大家问:“为谁进忠?”他说:“为真主及其经典、使者,以及信士们的伊玛目们及群众。”
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».
先知(愿主福安之)告诫说:宗教建立在忠诚之上,唯有如此,才能如安拉所规定的那样被完整地履行,而不致于有所缺失或掺杂欺骗。 有人问先知(愿主福安之):“忠告应当给予谁呢?” 先知回答说: 第一:忠于安拉——即虔诚地为他行事,不以物配他;信仰他的养育性、受拜性、尊名、属性的独一。尊崇他的命令,并号召人们信仰他。 第二:忠于他的经典——《古兰经》。即:我们坚信它是安拉的言辞,是最后的经典,它取代了此前所有的律法;我们尊崇它,真实地诵读它;遵行其中明确的律例,信仰其中含义不明的部分;捍卫它免受曲解者的歪曲;从它的劝诫中得到教诲;传播它的知识,并号召人们学习它。 第三:忠于他的使者穆罕默德(愿主福安之)。即:我们坚信他是最后的使者,信任他所带来的启示;遵行他的命令,远离他的禁令;只以他所传来的方式来崇拜安拉;重视他的权益,敬重他;传播他的使命,弘扬他的教法,并为他辩护,清除对他的诬蔑。 第四:忠于穆斯林领袖。即:在真理上协助他们,不与他们争夺权力;在顺从安拉的事务上听从他们。 第五:对穆斯林大众的忠告。即:善待他们,召唤他们行善;不伤害他们;喜欢他们行善;并与他们在善行与敬畏中互相合作。
忠于所有人。
忠告在宗教中的重要地位。
宗教包含信仰、言论和行为。
在对他人尽忠言时,净化自己的内心,摒弃欺骗的行为,对他人怀有善意,希望他们得到好处。
先知穆罕默德(愿主福安之)善于教导,他首先以笼统的方式提及一件事,然后再详细解释。
从最重要的事情开始,先知(愿主福安之)首先以忠于真主开始,然后是忠于真主的经典,再然后是忠于真主的使者(愿主福安之),接着是忠于穆斯林的领导者,最后是忠于所有的穆斯林。
《穆斯林正确圣训集》 (1/ 74) (55).
更多 (4)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية (ص21).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص115).
شرح النووي على مسلم (2/ 37).
书籍中的引用
11 图书更多 (11)
- الحديث زاد 4الحديث 4«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنا: لِمَنْ؟ قال: «لِلَّهِ وَلِكِتابِهِ وَلِرسولِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعامَّتِهِمْ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَِئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» [99]
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قَالَ: «لله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قلنا: لمن؟ قال: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» [106].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«الدِّينُ النّصِيحةُ»، قُلْنا: لِمنْ؟ قال:«لِلّهِ ولِكِتابِهِ ولِرسُولِهِ ولِأئِمّةِ الْمُسْلِمِين وعامّتِهِمْ»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«الدِّينُ النّصِيحةُ»، قُلْنا: لِمنْ؟ قال: «لِلّهِ ولِكِتابِهِ ولِرسُولِهِ ولِأئِمّةِ الْمُسْلِمِين وعامّتِهِمْ»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قلنا: «لمن؟»، قال: «ﷲِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (1)1«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (1)1«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»