Skip to content

Хто, вб'є не мусульманина, який уклав мирний договір з мусульманами, навіть не відчує райських пахощів, незважаючи на те, що вони відчуваються на відстані сорока років

Передається від 'Абдуллага ібн Умара, нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав:

«Хто, вб'є не мусульманина, який уклав мирний договір з мусульманами, навіть не відчує райських пахощів, незважаючи на те, що вони відчуваються на відстані сорока років».

«مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا ‌لَمْ ‌يَرَحْ ‌رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا».

Хадіс навів аль-Бухарі
Достовірний хадіс
Пояснення

Пророк, мир йому і благословення Аллага, пояснює, що обіцяно суворе покарання тому, хто вб'є невіруючого, який знаходиться на землях мусульман, і з яким укладено союзний договір та гарантована безпека, то такий не відчує пахощів Раю, а його запах буде відчуватися на відстані сорока років подорожі.

Значення слів

...:

Корисні висновки з хадісу

Заборонено вбивати невіруючих, з якими мусульмани уклали союзний договір (муагад), та тих із людей Писання, які знаходяться під протекторатом мусульман (зіммій), та тих невіруючих, кому гарантована безпека під час їх перебування на землях мусульман (муста’ман). І таке вбивство – є одним із найтяжчих гріхів.

Муагад: людина - не мусульманин, з яким укладена союзна угода і він перебуває на своїх землях, при умові, що він не знаходиться в стані війни з мусульманами. Зіммій: людина - не мусульманин, той хто проживає на землях мусульман і платить за себе встановлений податок – джиз'ю. Муста’ман: людина - не мусульманин, той хто тимчасово знаходиться на землях мусульман і має договір з мусульманами, який гарантує мир та безпеку.

Суворе застереження щодо порушення договорів укладених з не мусульманами.

Джерела
Більше (8)

صحيح البخاري منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 232).

توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.

للبسام (6/ 90).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 520).

سبل السلام.

لمحمد الصنعاني (2/ 501).