«Найчастішим благанням Пророка, мир йому і благословення Аллага, було: “Господь наш, даруй нам у цьому світі благо, і у вічному житті — благо, і вбережи нас від покарання Вогню”»
Анас, нехай буде задоволений ним Аллаг, передає:
«Найчастішим благанням Пророка, мир йому і благословення Аллага, було: “Господь наш, даруй нам у цьому світі благо, і у вічному житті — благо, і вбережи нас від покарання Вогню”»
كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
Пророк, мир йому і благословення Аллага, часто звертався до Аллага з узагальнюючими благаннями, серед яких було й таке: «Господь наш, даруй нам у цьому світі благо, і у вічному житті — благо, і вбережи нас від покарання Вогню». Це благання охоплює блага цього світу, такі як приємний, достатній і дозволений прожиток, праведна дружина, діти, якими тішиться око, спокій, корисні знання, праведні діяння та інші дозволені й бажані речі. Також воно охоплює блага вічного життя: убезпечення від покарання в могилі, під час стояння в Судний День і у Вогні, здобуття вдоволення Аллага, досягнення вічної насолоди та близькість до Милуючого Господа.
Бажано звертатися до Аллага з узагальнюючими благаннями, беручи за взірець Пророка, мир йому і благословення Аллага.
Найдосконалішим є те благання, в якому віруючий поєднує прохання про благо цього світу та вічного життя.
«Сахих» аль-Бухарі (8/ 83) (6389).
«Сахих» Мусліма (4/ 2070) (2690).
Більше (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 578).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 463).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 504).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 714).
Цитується в книгах
4 КнигиБільше (4)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«اللّهم آتنَا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرة حسَنَةً، وقِنَا عذابَ النَّار».
- صلاتنا الخاشعة"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" ([35])
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«ربنا آتنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقنا عذابَ النارِ»
- من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» [92]؛