“เงินทองที่ดีที่สุดที่คนๆ หนึ่งจะใช้จ่ายมัน คือ เงินทองที่เขาใช้จ่ายมันให้กับครอบครัวของเขา และเงินทองที่เขาจ่ายมันไปให้กับพาหนะของเขาในหนทางของอัลลอฮ์ และเงินทองที่เขาจ่ายมันแก่พวกพ้องของเขาเพื่ออัลลอฮ์”
จากเษาบาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“เงินทองที่ดีที่สุดที่คนๆ หนึ่งจะใช้จ่ายมัน คือ เงินทองที่เขาใช้จ่ายมันให้กับครอบครัวของเขา และเงินทองที่เขาจ่ายมันไปให้กับพาหนะของเขาในหนทางของอัลลอฮ์ และเงินทองที่เขาจ่ายมันแก่พวกพ้องของเขาเพื่ออัลลอฮ์” ท่านอบูกิลาบะฮ์ กล่าวว่า "และได้เริ่มด้วยครอบครัว" และท่านอบูกิลาบะฮ์กล่าวต่อว่า "แล้วใครเล่าจะมีความประเสริฐมากไปกว่าคนที่จ่ายให้ครอบครัวเล็กๆ เพื่อทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ หรือเพื่ออัลลอฮ์ให้ประโยชน์แก่พวกเขาและทำให้พวกเขาไม่ต้องพึ่งใคร"
«أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ، ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ، يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ.
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อธิบายรูปแบบของการใช้จ่าย และท่านได้จัดลำดับการใช้จ่ายหากมีหลายด้านที่ต้องใช้จ่าย ที่วาญิบสำหรับคุณที่ต้องใช้จ่าย ดังนั้น ท่านนบี จึงเริ่มจากสิ่งที่สำคัญที่สุด ตามด้วยสิ่งที่สำคัญที่รองลงมา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกให้รู้ว่า เงินทองที่ทำให้ได้ผลบุญมากที่สุด คือเงินทองที่วาญิบต้องใช้จ่ายแก่พวกเขา เช่น ภรรยาและลูกๆ จากนั้น คือการใช้จ่ายสำหรับพาหนะที่ใช้ในหนทางของอัลลอฮ์ จากนั้น คือการใช้จ่ายให้แก่พวกพ้อง มิตรสหาย ที่ร่วมญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์
การเรียงลำดับความประเสริฐในการใช้จ่ายตามที่กล่าวไว้นั้น ให้คำนึงถึงลำดับนั้นเมื่อมีหลายด้านที่ต้องใช้จ่ายในเวลาเดียวกัน
อธิบายถึงความประเสริฐในการเรียงลำดับความสำคัญในการใช้จ่าย โดยใช้จ่ายให้แก่ครอบครัวก่อนผู้อื่น
การใช้จ่ายเพื่อการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ ถือเป็นการใช้จ่ายที่ประเสริฐที่สุด เช่น การใช้จ่ายในการเตรียมอาวุธ และเตรียมคน
บ้างก็กล่าวว่า : คำว่า ในหนทางของอัลลอฮ์นั้น หมายถึง ทุกการกระทำที่เป็นการเชื่อฟังอัลลอฮ์ เช่นการทำฮัจญ์ เป็นต้น
เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 691) (994).
เพิ่มเติม (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 315).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 156).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 291).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 374).
อ้างอิงในหนังสือ
3 หนังสือเพิ่มเติม (2)
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: "وَبَدَأَ بِ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«أَفْضلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَىٰ عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَىٰ دَابَّتِهِ في سَبيلِ الله، وَدِينَارٌ يُنفِقُهُ عَلَىٰ أصْحَابِهِ في سَبِيلِ الله».