"ศาสนาคือการตักเตือน
จากท่านอบู รุก็อยยะฮ์ นั่นคือ ตะมีม อิบนุ เอาส์ อัด-ดารีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"ศาสนาคือการตักเตือน" พวกเราถามว่า :เพื่อใคร? ท่านตอบว่า : เพื่ออัลลอฮ์ เพื่อคัมภีร์ของพระองค์ เพื่อเราะซูลของพระองค์ เพื่อผู้นำมุสลิม และเพื่อมุสลิมทั่วไป"
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกว่า ศาสนาอิสลามตั้งอยู่บนพื้นฐานของความบริสุทธิ์ใจและความซื่อสัตย์ เพื่อให้ศาสนาได้รับการปฏิบัติตามที่อัลลอฮ์ได้ทรงบัญชาไว้อย่างสมบูรณ์ปราศจากความผิดพลาดหรือการฉ้อฉลใด ๆ จากนั้นก็มีการกล่าวแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า: การตักเตือนมีไว้เพื่อใครบ้าง ? ท่านตอบว่า: หนึ่ง: ตักเตือนเพื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ด้วยการบริสุทธิ์ใจเพื่อพระองค์ในการปฏิบัติการงาน ไม่ตั้งภาคีต่อพระองค์ ศรัทธาในความเป็นผู้ทรงอภิบาล ความเป็นพระเจ้าของพระองค์ และศรัทธาในพระนามและคุณลักษณะของพระองค์ สรรเสริญให้เกียรติต่อคำสั่งของพระองค์ และเรียกร้องสู่การศรัทธาต่อพระองค์ สอง: ตักเตือนเพื่อคัมภีร์ของพระองค์ ซึ่งก็คือคัมภีร์อัลกุรอาน: ด้วยการศรัทธาว่าอัลกุรอานเป็นคำพูดของพระองค์และเป็นคัมภีร์เล่มสุดท้ายของพระองค์ และเป็นคัมภีร์ที่ยกเลิกบทบัญญัติทั้งหมดที่มาก่อนหน้านั้น เราสรรเสริญอัลกุรอาน เราอ่านอัลกุรอานด้วยการอ่านอย่างแท้จริง เราปฏิบัติต่อโองการที่ชัดเจนเด็ดขาด เรามอบหมายเกี่ยวกับโองการที่คลุมเครือ เราปกป้องอัลกุรอานจากการตีความของผู้บิดเบือน และเราสำนึกในเนื้อหาของอัลกุรอาน และเผยแพร่ศาสตร์ต่างๆ ของอัลกุรอาน และเราเรียกร้องสู่การศรัทธาต่ออัลกุรอาน. สาม: ตักเตือนเพื่อศาสนทูตของพระองค์ คือท่านนบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม : ด้วยการที่เรานั้นศรัทธาว่าท่านคือศาสนทูตคนสุดท้าย ศรัทธาในสิ่งที่ท่านได้นำมา ปฏิบัติตามคำสั่งของท่านและหลีกห่างจากข้อห้ามของท่าน เราจะไม่เคารพสักการะต่ออัลลอฮ์นอกจากด้วยสิ่งที่ท่านได้นำมาเท่านั้น เราสรรเสริญให้เกียรติท่าน กระจายการเรียกร้องของท่าน เผยแพร่บทบัญญัติของท่าน และปฏิเสธข้อกล่าวหาที่มีต่อท่าน สี่: ตักเตือนเพื่อผู้นำของมุสลิมทั้งหลาย ด้วยการช่วยเหลือพวกเขาบนสัจธรรม และไม่โต้เถียงกับพวกเขา รับฟังและปฏิบัติตามพวกเขาในเรื่องที่อยู่ในกรอบของการเชื่อฟังต่ออัลลอฮ์ ห้า: ตักเตือนเพื่อบรรดามุสลิมทั่วไป ด้วยการทำดีต่อพวกเขา เรียกร้องพวกเขาไปสู่ความดี ละเว้นจากการทำร้ายพวกเขา รักที่จะให้พวกเขาได้รับความดี และร่วมมือกับพวกเขาในสิ่งที่ดีและเกิดความยำเกรงต่ออัลลอฮ์
ใช้ให้ทุกคนมีการตักเตือนกัน
การตักเตือนกันมีสถานะที่สำคํญในศาสนา
ศาสนา (อิสลาม) นั้นครอบคลุมถึงการศรัทธา การพูดจา และการปฏิบัติ
ส่วนหนึ่งจากการตักเตือนกัน คือ การทำตนให้บริสุทธิ์ไม่หลอกลวงผู้ที่ได้รับการตักเตือน และมีความปรารถนาดีต่อเขา
รูปแบบการสอนที่ดีของท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ด้วยการพูดถึงสิ่งหนึ่งโดยภาพรวม จากนั้นก็อธิบายรายละเอียด
การเริ่มด้วยสิ่งที่สำคัญที่สุด จากนั้นสิ่งที่สำคัญที่รองลงมา ซึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เริ่มด้วยการตักเตือนเพื่ออัลลอฮ์ จากนั้นเพื่อคัมภีร์ของพระองค์ จากนั้นเพื่อเราะซูลของพระองค์ จากนั้นเพื่อบรรดาผู้นำมุสลิม และจากนั้นเพื่อบรรดามุสลิมทั่วไป
เศาะฮีห์ มุสลิม (1/ 74) (55).
เพิ่มเติม (4)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية (ص21).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص115).
شرح النووي على مسلم (2/ 37).
อ้างอิงในหนังสือ
11 หนังสือเพิ่มเติม (11)
- الحديث زاد 4الحديث 4«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنا: لِمَنْ؟ قال: «لِلَّهِ وَلِكِتابِهِ وَلِرسولِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعامَّتِهِمْ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَِئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» [99]
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قَالَ: «لله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قلنا: لمن؟ قال: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» [106].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«الدِّينُ النّصِيحةُ»، قُلْنا: لِمنْ؟ قال:«لِلّهِ ولِكِتابِهِ ولِرسُولِهِ ولِأئِمّةِ الْمُسْلِمِين وعامّتِهِمْ»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«الدِّينُ النّصِيحةُ»، قُلْنا: لِمنْ؟ قال: «لِلّهِ ولِكِتابِهِ ولِرسُولِهِ ولِأئِمّةِ الْمُسْلِمِين وعامّتِهِمْ»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قلنا: «لمن؟»، قال: «ﷲِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (1)1«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (1)1«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»