"Ҳар ки бар зидди мо силоҳ бардорад, аз мо нест."
Аз Абумусои Ашъарӣ (разияллоҳу анҳу) ривоят аст, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) фармуданд:
"Ҳар ки бар зидди мо силоҳ бардорад, аз мо нест."
«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».
Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) аз бардоштани силоҳ бар зидди мусалмонон ба нияти тарсондан ё ғорат кардани онон ҳушдор медиҳад ва баён мекунад, ки ҳар кас ба ғайри ҳақ чунин кунад, муртакиби ҷурми бузург ва яке аз гуноҳони кабира шудааст ва сазовори ин таҳдид ва ваъиди сахт аст.
من حمل علينا السلاح: المقصود به من حمل السلاح؛ لقتال المسلمين أو لإرهاربهم.
Ҳушдори сахт нисбат ба ҷангидани мусалмон бо бародарони мусалмонаш.
Яке аз бузургтарин мункарот ва фасодҳои бузург дар замин, силоҳ бардоштан бар зидди мусалмонон ва табоҳӣ ва ифсод бо куштан аст.
Ваъид ва таҳдиди дар ҳадис омада куштани ба ҳақро дар бар намегирад, монанди куштани исёнгарон ва таҷовузкорону фасодкорон ва ғайра.
Тарсондани мусалмонон бо силоҳ ё дигар чизҳо ҳаром аст, ҳатто агар бо шӯхӣ ҳам бошад.
Саҳеҳ Бухорӣ (9/ 49) (7071).
Саҳеҳ Муслим (1/ 98) (100).
Бештар (8)
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص406).
الإفهام في شرح عمدة الأحكام.
لابن باز (ص815).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 195).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص752).