"Нерӯманд касе нест, ки ҳарифро бар замин мезанад, балки нерӯманд касест, ки ҳангоми ғазаб худро идора мекунад".
Аз Абуҳурайра (Худованд аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) фармуданд:
"Нерӯманд касе нест, ки ҳарифро бар замин мезанад, балки нерӯманд касест, ки ҳангоми ғазаб худро идора мекунад".
«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ».
Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) баён мефармоянд, ки нерӯи ростин нерӯи бадан нест, ё нерӯманд касе нест, ки паҳлавононро бар замин мезанад, балки нерӯманд касе аст, ки ҳангоми хашму ғазаб болои худ ғолиб меояд, зеро ин нишони қудрат ва пирӯзии ӯ бар шайтон аст.
...:
Фазилати бурдборӣ ва худдорӣ ҳангоми хашм ва инки ин амалкард аз амалҳои шоистае аст, ки дини ислом ба он ташвиқ мекунад.
Худдорӣ ҳангоми хашму ғазаб душвортар аз мубориза бо душман аст.
Ислом маъно ва мафҳуми тавон ва қудрати замони ҷоҳилӣ ва пеш аз исломро ба маънои ахлоқи наҷиб табдил додааст, яъне тавонотарин шахс касест, ки бар худ мусаллат бошад.
Дурӣ кардан аз асабоният ва ғазаб, ба сабаби онки осеб ба афрод ва ҷомеа мерасонад.
Саҳеҳ Бухорӣ (8/ 28) (6114).
Саҳеҳ Муслим (4/ 2014) (2609).
(538).
Бештар (7)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 198).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 394).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
للهلالي (1/ 698).
Дар китобҳо иқтибос шудааст
4 КитобҳоБештар (4)
- الحديث زاد 4الحديث 4«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ».
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"ليس الشديد بالصُّرَعَةِ إنما الشديدُ الذي يملك نفسه عند الغضب" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «لَيْسَ الشدِيدُ بالصُّرَعةِ، إنَّمَا الشَّديدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عَنْدَ الْغَضَبِ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ، إنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمِلكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ».