Skip to content

"Om ni hade förlitat er på Allah, som sig bör, hade han försörjt er likaså han försörjer fåglarna. De flyger ut med tomma magar och återvänder med fulla magar."

'Umar bin al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde profeten ﷺ säga:

"Om ni hade förlitat er på Allah, som sig bör, hade han försörjt er likaså han försörjer fåglarna. De flyger ut med tomma magar och återvänder med fulla magar."

«لَو أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».

Återberättad av at-Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad
Autentisk
Förklaring

Profeten ﷺ uppmanar oss att sätta vår lit till Allah i frågor rörande det världsliga eller det religiösa när vi söker diverse nyttor eller vill undvika olika skador. Säkerligen finns det ingen som kan ge, undanhålla, gynna eller skada förutom Allah. Samtidigt ska vi arbeta för att uppnå nyttorna och undvika skadorna, parallellt som vi uppriktigt förlitar oss på Allah. Om vi gör så kommer Allah att försörja oss likt han försörjer fåglar som flyger ut hungriga på morgonen och återvänder mätta på eftermiddagen. Fåglarna söker försörjningen genom att flyga och förlitar sig alltså inte passivt.

Ordens betydelser

...:

Vad vi kan lära oss från Hadithen

Detta visar dygden i att lita på Allah, och att det är en av de största anledningarna till försörjning.

Att lita på Allah innebär inte att personen blir passiv och inte själv gör något. Profeten ﷺ berättade att sann förlitan på Allah inte motsäger att personen går ut på morgonen och återvänder på eftermiddagen för att söka sin försörjning.

Denna religion lägger vikt vid hjärtats handlingar, då att sätta sin lit till Allah är en handling i hjärtat.

Att enbart förlita sig på medel och åtgärder är en brist i det religiösa utövandet, och att låta bli medel och åtgärder är en brist i förnuftet.

Källor

Sunan at-Tirmidhi (4/ 166) (2344).

Sunan Ibn Majah (5/ 266) (4164).

Musnad Ahmad (1/ 332) (205).

Mer (5)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص103).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للعباد (ص152).

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله المحسن (ص91).