Енциклопедија Посланикових хадиса

„Четири особине: ко их има, тај је лицемер, а ако се једна од њих нађе у њему, тај има део лицемерја све док је не остави: ко кад говори лаже, ко кад обећа не испуни, ко кад се свађа буде груб, и ко кад склопи уговор буде непоуздан.“

„Чувајте се потцењених греха. Пример њихове опасности је као када људи одседну у долини, па један донесе дрвце, други донесе дрвце, и тако све док нису направили ватру довољно велику да испеку свој хлеб. Тако су и потцењени греси: када њиховог починиоца обузму, уништиће га.“

„Код кога се нађу следеће четири особине тај је прави лицемер, а код кога се нађе нека од ових особина онда тај има особине лицемера, и такав ће остати све док не остави ту особину: када му се нешто повери он изневери, када говори лаже, када обећа не испуни, и када се расправља бестидно се расправља.“

„Ако се сукобе два муслимана са сабљама и убица и убијени ће у Ватру. 'Рекох: 'Аллахов Посланиче, за убицу разумем, али зашто ће и убијени у Ватру?', упитао сам. 'Он је такође настојао да убије свога брата,' одговори Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега.”

‘Био је међу онима пре вас човек који је имао рану, па је био у очају. Узео је нож и пресекао своју руку, те крв није престала тећи док није умро.’ Узвишени Аллах је рекао: ‘Мој роб ме је претекао својом душом, забранио сам му улазак у Рај.’“

"Чувајте се седам погубних греха!” Асхаби упиташе: "Аллахов Посланиче, који су то греси?” Он одговори: "Обожавање неког поред Аллаха, враџбине, бесправно убиство, пословање уз камату, узимање иметка од сирочета, бежање с бојног поља и потвора честитих верница.”

"Пример доброг друга и лошег друга је као пример продавца мириса и онога који дува у ковачки мех; продавац мириса или ће ти га поклонити, или ћеш га од њега купити, или ћеш барем од њега осетити леп мирис, а онај који дува у ковачки мех или ће ти спалити одећу, или ћеш од њега осетити ружан мирис.“

"Свим мојим следбеницима ће бити опроштено, само не онима који грехе јавно чине. У јавно чињење греха спада то да човек преко ноћи нешто уради, а ујутро, након што му је то Аллах покрио, некога зовне и каже: ‘Синоћ сам урадио то и то’, тако да заноћи прекривен заштитом свога Господара, а осване скидајући Аллахову заштиту са себе.“