Skip to content

Дечаче, спомени Аллаха, једи десном руком својом и једи оно што је испред тебе

Преноси се од Омера ибн Еби Селеме, Аллах био задовољан њиме, да је рекао:

"Био сам дечак који је проводио детињство у окриљу Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега. Када сам јео, руком сам захватао по целој посуди, па ми је Посланик рекао: ‘Дечаче, спомени Аллаха, једи десном руком својом и једи оно што је испред тебе.’ Након тога, такав ми је био начин обједовања.“

كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.

Бележе ел-Бухари и Муслим.
Веродостојан
Коментар

Омер ибн Еби Селеме, Аллах био задовољан њиме, пасторак Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, (син Умму Селеме) живео је у окриљу Посланика. Када би јео, руком би захватао храну са свих страна посуде, па га је Посланик подучио трима стварима: 1. Казати: "Бисмиллах“ пре почетка јела. 2. Јести десном руком. 3. Јести оно што је испред човека.

Значење речи

...:

Користи хадиса

Један од манира приликом јела и пића јесте да се на самоме почетку изговори Аллахово име.

Потребно је децу учити лепом понашању, поготово оне који одрастају са човеком.

Аллахов Посланик је био изузетно благ и љубазан приликом одгајања и подучавања млађих.

Још један од бонтона приликом јела јесте да човек једе оно што се пред њим налази осим ако су у посуди (тањиру) различите врсте хране.

Асхаби су се придржавали онога што су научили од Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега. Омер је, наиме, казао да је након тог догађаја увек јео онако како га је Посланик подучио.

Рецензент

Сахихул-Бухари (7/ 68) (5376).

(3/ 61) (2092).

Сахиху Муслим (3/ 1599) (2022).

Више... (9)

شرح النووي على مسلم (13/ 193).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

للبسام (5/ 440).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (4/ 616).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (7/ 439).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 169).