"Kur ndonjëri prej jush vjen në një tubim, le të përshëndesë me selam. Kur dëshiron të largohet, le të përshëndesë po ashtu me selam, sepse përshëndetja e parë nuk ka më shumë të drejtë se e fundit."
Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
"Kur ndonjëri prej jush vjen në një tubim, le të përshëndesë me selam. Kur dëshiron të largohet, le të përshëndesë po ashtu me selam, sepse përshëndetja e parë nuk ka më shumë të drejtë se e fundit."
«إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ».
Profeti ﷺ e udhëzoi atë që vjen në një tubim, ku njerëzit janë ulur, që t'i përshëndesë me selam. Po kështu, kur dëshiron të largohet, duhet t'i përshëndesë përsëri me selam si përshëndetje lamtumire, sepse përshëndetja në ardhje nuk është më e rëndësishme se përshëndetja në largim.
Ky hadith nxit përhapjen e selamit.
Ai gjithashtu nxit që njerëzit në një tubim të përshëndeten me selam si në ardhje, ashtu edhe në largim.
Sindiu ka thënë: "Fjala e tij: "Kur dëshiron të largohet", do të thotë nga tubimi. Ndërsa fjala e tij: "sepse përshëndetja e parë nuk ka më shumë të drejtë", do të thotë se të dyja përshëndetjet janë sunet dhe meritojnë të praktikohen, prandaj nuk ka asnjë arsye që të lihet pas dore e dyta, ndërkohë që zbatohet e para."
Suneni i Ebu Davudit (7/ 500) (5208).
Suneni i Tirmidhiut (4/ 432) (2706).
Es-Sunen el-Kubra i Nesaiut (9/ 144) (10129).
Musnedi i Ahmedit (12/ 47) (7142).
Më shumë (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (11/ 360).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 142).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص523).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 672).
Cituar në libra
4 LibraMë shumë (4)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«إذَا انتهىٰ أحَدُكُم إلَىٰ المَجْلس فَلْيُسَلِّمْ، فإذا أرَادَ أنْ يقومَ فَلْيُسلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأولىٰ بأحقَّ منَ الآخرَة».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ»[106].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ».