«Наступит время, когда появятся правители, которые будут лгать и творить несправедливость. Тот, кто поверит их лжи и поможет им в их несправедливости, не имеет ко мне отношения, и я не имею к нему отношения
От Хузайфы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Наступит время, когда появятся правители, которые будут лгать и творить несправедливость. Тот, кто поверит их лжи и поможет им в их несправедливости, не имеет ко мне отношения, и я не имею к нему отношения, и он не приблизится к моему водоёму (аль-Хауд). А тот, кто не поверит их лжи и не поможет им в их несправедливости, относится ко мне, и я отношусь к нему, и он приблизится к моему водоёму».
«إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنَّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что после его смерти над людьми будут править властители, которые будут лгать в своих речах, говорить то, чего сами не делают, и поступать несправедливо в своём правлении. Кто войдёт к ним, поверит в их ложь или поможет им в совершении несправедливости, будь то посредством действия или слова, например, посредством издания фетв в угоду им или с целью приблизиться к ним и добиться их расположения, тот не имеет отношения ко мне, и я не имею отношения к нему. Он не придёт ко мне к водоёму аль-Каусар в День воскресения. А тот, кто не войдёт к ним, не поверит в их ложь и не станет помогать им в несправедливости, тот принадлежит ко мне, а я принадлежу к нему. Такой человек придёт ко мне к водоёму аль-Каусар в День воскресения.
Если человек входит к правителям, чтобы наставить их, дать им совет и уменьшить зло, то это похвально. Однако если он входит к ним, чтобы помогать им в их несправедливости и поддерживать их ложь, то это осуждается.
Разъяснение наказания для того, кто помогает правителю в его несправедливости.
Указание на то, что это наказание в хадисе свидетельствует о запрете такого поступка и о том, что это относится к числу тяжких грехов.
Призыв к сотрудничеству в благочестии и богобоязненности и запрет на сотрудничество в грехе и вражде.
Подтверждение существования водоёма (аль-Хауд) нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и того, что его община приблизится к нему.
"Муснад" Ахмада. (38/ 295) (23260).
Дополнительно (1)
ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (32/ 334).