«Слушайте и повинуйтесь, ибо на них возложено то, что возложено на них, а на вас - то, что возложено на вас».
От Ваиля аль-Хадрами передаётся, что Салама ибн Язид аль-Джу‘фи, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав:
«О Пророк Аллаха, скажи, если власть над нами получат такие правители, которые будут требовать от нас своё право и лишать нас нашего права, то что ты прикажешь нам?» Он отвернулся от него, затем тот снова спросил его, и он отвернулся от него, затем спросил его во второй или в третий раз, и тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс притянул его, и он сказал: «Слушайте и повинуйтесь, ибо на них возложено то, что возложено на них, а на вас - то, что возложено на вас».
يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ».
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о правителях, которые требуют от людей своё право - послушание и повиновение, - но лишают их их права, а именно: не проявляют справедливости, не дают из военной добычи, не возвращают несправедливо отнятое и не соблюдают равенство. Что ты прикажешь нам делать с ними? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвернулся от него, словно не одобрил такие вопросы. Однако спрашивающий повторил ему это во второй и в третий раз, и тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс, да будет доволен им Аллах, притянул спрашивающего, чтобы заставить его замолчать. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слушайте их слова и повинуйтесь их приказам, ибо на них возложено то, что им поручено и вменено из справедливости и предоставления прав подданным, а на вас - то, что возложено на вас из повиновения, исполнения обязанностей и терпения испытаний».
Повеление слушаться и повиноваться правителям сохраняется во всех случаях в том, что угодно Аллаху Всемогущему и Великому, даже если они не выполняют прав подданных.
Недостатки правителей в выполнении своих обязанностей не оправдывают недостатков людей в выполнении их обязанностей; каждый ответственен за своё дело и будет призван к ответу за своё упущение.
Религия не основана на взаимных уступках, а на исполнении своих обязанностей, даже если другая сторона пренебрегает своими. Как об этом говорится в данном хадисе.
"Сахих" Муслима. (3/ 1474) (1846).
Дополнительно (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 719).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 664).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص432).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 553).