«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от исчезновения Твоего блага, от перемены Твоего благополучия, от внезапного наступления Твоего наказания и от всякого Твоего гнева».
От Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаётся, что одной из мольб Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были слова:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от исчезновения Твоего блага, от перемены Твоего благополучия, от внезапного наступления Твоего наказания и от всякого Твоего гнева».
«اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к Аллаху от четырёх вещей: Первое: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от исчезновения Твоего блага» — как религиозных благ, так и мирских, и прошу Тебя утвердить меня в исламе и отдалить от впадения в грехи, которые лишают благ. Второе: «перемены Твоего благополучия» — то есть замены его на бедствие; прошу Тебя о постоянстве благополучия и о сохранности от боли и болезней. Третье: «внезапного наступления Твоего наказания» — будь то бедствие или несчастье, ведь если наказание приходит внезапно и неожиданно, не остаётся времени для покаяния и исправления, и тот, кого оно постигло, оказывается в более тяжёлом и трудном положении. Четвёртое: «и от всего Твоего гнева» — и от причин, вызывающих Твой гнев, ведь тот, на кого Ты разгневался, уже потерпел неудачу и убыток. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, использовал обобщающую форму, чтобы охватить все причины Его гнева, Пречист Он и Возвышен, — из слов, дел и убеждений.
Нужда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во Всевышнем Аллахе.
Эта благословенная мольба о защите включает в себя дарование успеха в благодарении за блага и защиту от впадения в грехи, поскольку они лишают благ.
Стремление избегать того, что вызывает гнев Всевышнего Аллаха.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к Аллаху от внезапного наказания, потому что если Он накажет раба, то постигнет его таким бедствием, которое он не в силах отвести, и его невозможно отвратить посредством всех творений, даже если они соберутся все вместе.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к Аллаху от перемены Его благополучия, потому что если Аллах наделяет раба Своим благополучием, то он достигает блага в обоих мирах, а если оно от него отвращается, то его постигает зло в обоих мирах, ведь через благополучие достигается исправление религии и мирской жизни.
"Сахих" Муслима. (4/ 2097) (2739).
Дополнительно (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 568).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 447).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 495).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (2/ 711 ).
Цитируется в книгах
6 КнигиДополнительно (5)
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة62- «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ»[23].
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفُجَأة نقمتك، وجميع سخطك" .
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» [22]
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 62- ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ))[75].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«اللهم إنِّي أعُوذُ بكَ منْ زَوَال نعْمَتِكَ، وتحَوُّل عَافيتِكَ، وفُجاءَة نقْمتِكَ، وجميع سَخطِكَ».