Skip to content

Первым, с чего началось откровение к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были правдивые сны

Передаётся, что Мать правоверных ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

Первым, с чего началось откровение к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были правдивые сны. Каждый раз, когда он видел сон, он становился ясным, подобно свету утренней зари. Затем ему было внушена любовь е уединению. Он уединялся в пещере Хира, проводя там несколько ночей подряд в поклонении, а затем возвращался к своей семье, чтобы взять припасы, и снова уходил. Это продолжалось до тех пор, пока к нему не явилась истина, когда он находился в пещере Хира. К нему явился ангел и сказал: «Читай!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Я не умею читать». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда он схватил меня и сжал так сильно, что я почувствовал крайнее напряжение, а затем отпустил и снова велел: “Читай!” Я ответил: “Я не умею читать!” Он снова сжал меня, так что я вновь напрягся до предела, затем отпустил и велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: {Читай с именем твоего Господа, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь Господь твой — Наищедрейший}. Сура 96 «Сгусток», аяты 1– 3. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вернулся домой, дрожа от страха. Он вошёл к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Его укрыли, пока страх не покинул его. Затем он рассказал Хадидже о случившемся и добавил: «Я боюсь за свою жизнь». Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя! Ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь слабым, обеспечиваешь бедных, оказываешь почёт гостям и помогаешь тем, кто сталкивается с трудностями». Затем Хадиджа привела его к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Уззе, сыну её дяди, который принял христианство в эпоху невежества. Он переписывал Писания на иврите и писал из Евангелия то, что пожелает Аллах. Он был старцем, который ослеп. Хадиджа сказала: «О сын моего дяди, выслушай сына твоего брата». Варака спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О сын моего брата, что ты видел?» Пророк рассказал ему о том, что произошло. Варака сказал: «Это тот же ангел, которого Аллах ниспосылал Мусе. О, если бы я был молод и силён! Хотел бы я быть живым, когда твой народ изгонит тебя!». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) удивился и спросил: «Неужели они изгонят меня?» Варака ответил: «Да. Не было никого, кто пришёл бы с тем, с чем пришёл ты, чтобы его не подвергли вражде. Если я доживу до того времени, я окажу тебе сильную поддержку». Однако вскоре Варака скончался, и откровение прекратилось на некоторое время.

أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» قَالَ: «فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ}»، [العلق:1-3] فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَ: «زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الخَبَرَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى، ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: يَا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي، مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟»، قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوَحْيُ.

Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Аиша (да будет доволен ею Аллах), мать правоверных, сообщила, что первое, с чего началось откровение для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были истинные и правдивые видения во сне. Он не видел во сне ничего, кроме как это приходило в ясном виде, подобно свету утренней зари. Затем ему ему была внушена любовь к уединению, и он уединялся в пещере Хира, поклоняясь там в течение нескольких ночей подряд, прежде чем возвращаться к своей семье. Для этого он брал с собой запас пищи, а затем возвращался к матери правоверных Хадидже (да будет доволен ею Аллах), чтобы вновь запастись едой на подобное количество ночей, пока к нему не пришло истинное веление, когда он находился в пещере Хира. И тогда к нему явился ангел Джибриль (мир ему) и сказал: «Читай». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Я не умею читать». Тогда он схватил меня, крепко прижал и сдавил так, что я почувствовал крайнюю усталость и напряжение, а затем отпустил, и снова сказал: «Читай». Я ответил: «Я не умею читать». Тогда он схватил меня снова, сдавил во второй раз так сильно, что я снова испытал крайнюю усталость, затем отпустил и сказал: «Читай». Я снова ответил: «Я не умею читать». Тогда он схватил меня в третий раз, крепко сдавил, а затем отпустил и сказал: {Читай с именем твоего Господа, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь Господь твой — Наищедрейший} Сура 96 «Сгусток», аяты 1–5. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернулся с этими аятами, его сердце трепетало от страха перед смертью. Он вошел к своей жене, матери правоверных Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах), и сказал: «Укройте меня одеждами, укройте меня одеждами!» И они укрыли его одеждами, пока страх не покинул его. Затем он рассказал Хадидже (да будет доволен ею Аллах) о случившемся и сказал: «Я боюсь за свою жизнь». Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) ответила: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя. Ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь слабым, которые не могут справиться со своими делами самостоятельно, обеспечиваешь бедных и нуждающихся, давая людям то, чего они не могут найти у кого-либо кроме тебя, оказываешь почет гостям и помогаешь в несчастьях, связанных с истиной». И Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) пошла с ним к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Уззе, который был её двоюродным братом. Он был человеком, отвергшим язычество и принявшим христианство. Варака переписывал из Евангелия на иврите то, что пожелает Аллах. Он был престарелым старцем, который потерял зрение. Хадиджа сказала ему: «О сын моего дяди, послушай, что расскажет тебе твой племянник». Тогда Варака сказал ему: «О сын моего брата, что ты видел?» И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «Это Джибриль, которого Аллах ниспосылал Своему пророку Мусе (мир ему). О, если бы я был молод и силен в это время! Если бы я дожил до того дня, когда твой народ изгонит тебя!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Неужели они будут меня изгонять?!». Он сказал: «Да, не было человека, который пришел бы с тем, с чем пришел ты, и не был бы подвергнут притеснениям и вражде. Если я доживу до того дня, я окажу тебе сильную поддержку». Затем Варака вскоре скончался, и откровение прекратилось на некоторое время.

Полезные выводы из хадиса

Разъяснение начала ниспослания откровения Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).

Правдивые сны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) являются одним из видов откровения.

Подготовка провизии является узаконенной шариатом и не противоречит упованию на Аллаха, ведь это делал сам предводитель всех уповающих (да благословит его Аллах и приветствует).

Совершенство щедрости Аллаха, Свят Он и Велик, в том, что Он обучил Своих рабов тому, чего они не знали, и вывел их из тьмы невежества к свету знания.

Преимущество науки письма заключается в её огромной пользе, которая не поддаётся исчислению. С помощью письма были записаны науки, зафиксированы мудрости, упорядочены сведения о прошлых поколениях, сохранены ниспосланные Писания Аллаха, а также обеспечен порядок как в делах религии, так и в мирских делах.

Первое, что было ниспослано из Корана: {Читай с именем твоего Господа, Который сотворил} Сура 96 «Сгусток», аят 1.

Благородные нравы и добрые качества являются залогом спасения от дурной участи и различных несчастий. Тот, кто преуспевает в добродетели, может надеяться на достойное завершение своей жизни и благополучие как в делах религии, так и мирской жизни.

Допустимость хвалить человека в его присутствии, если в этом есть польза.

Следует успокаивать того, кто испытывает страх, обнадёживать его и напоминать ему о причинах, которые ведут к благополучию.

Величайшим доказательством и убедительнейшим аргументом совершенства Хадиджи (да будет доволен ею Аллах) являются её глубокая мудрость, сила характера, выдающееся мнение и проницательность. В своём описании Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) она охватила все основные виды благородных качеств и их источники. Ведь добродетель может быть проявлена либо по отношению к родственникам, либо к посторонним, либо телесными усилиями, либо материальными средствами, либо в помощь тому, кто способен справляться с делами самостоятельно, либо тому, кто этого не может. Хадиджа мастерски и подробно раскрыла эти качества, выбрав для своих слов подходящий случай, где требовалось подробное изложение.

Тому, кто столкнулся с важным делом, рекомендуется сообщить об этом тому, кому он доверяет в отношении искреннего совета и здравого мнения.

Справочные материалы

"Сахих" аль-Бухари. (1/ 7) (3).

"Сахих" Муслима. (1/ 139) (160).

Дополнительно (3)

النهاية في غريب الحديث و الأثر (673) (175) (349) (402) (383) (811) (942) (143).

إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (1/ 61).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (4/ 403).