Oamenii vor continua să fie pe drumul cel bun atâta timp cât se grăbesc să își rupă Postul
Sahl ibn Sa'd (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
Oamenii vor continua să fie pe drumul cel bun atâta timp cât se grăbesc să își rupă Postul.
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că oamenii vor continua să fie pe drumul cel bun atâta timp cât se grăbesc să își rupă Postul constatând apusul Soarelui și în conformitate cu Sunnah și îndrumările ei.
Al-Nawawi a spus: Încurajează grăbirea ruperii Postului după apus, iar înțelesul său este că societatea va fi bine și pe calea cea bună atâta timp cât oamenii vor urma Sunnah Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Dacă oamenii vor întârzia ruperea Postului, va fi un semn că societatea va deveni coruptă.
Oamenii vor continua să rămână buni atâta timp cât vor adera la Sunnah, și vor deveni corupți dacă vor schimba Sunnah.
Contrazicerea Oamenilor Cărții (evreii și creștinii) și a oamenilor inovației deoarece aceștia întârzie ruperea Postului.
Ibn Hajar a spus: Explică motivul pentru aceasta. Al-Muhallab a spus: Înțelepciunea din spatele grăbirii ruperii Postului la apusul Soarelui este că ziua nu ar trebui crescută în comparație cu noaptea. De asemenea, pentru că acest lucru este mai ușor pentru persoana care ține Post și îl face mai puternic în adorare. Învățații sunt de acord că timpul pentru ruperea Postului este confirmarea apusului Soarelui prin vederea acestuia sau prin relatarea de la doi oameni cunoscuți ca fiind drepți sau un singur om drept.
Ibn Hajar a spus: Atenție: Dintre inovațiile condamnabile ce au fost introduse în acest timp fac parte introducerea unei a doua Chemări la Rugăciune cu trei sferturi de oră înainte de zorii zilei în Ramadan și stingerea luminilor ca semn pentru interzicerea mâncării și a băutului pentru cei care vor să țină Post. Cei care au introdus acest obicei au susținut că iau precauții în adorare și că doar un numit număr de oameni știu acest lucru. Acest lucru i-a determinat să nu facă chemarea la Rugăciune decât după apusul Soarelui și să întârzie ruperea Postului, să grăbească masa de Suhur și să meargă împotriva Sunnei. Din acest motiv, binele printre ei s-a împuținat și răul a crescut, iar la Allah se află tot ajutorul.
Sahih Bukhari (3/ 36) (1957).
Sahih Muslim (2/ 771) (1098).
Mai mult (6)
تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص335).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 442).
خلاصة الكلام على عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص155).
Citat în cărți
9 CărțiMai mult (9)
- أسئلة وأجوبة عن شهر رمضان للصغار، ولا يستغني عنها الكبار«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
- الصيام ومجموعة أسئلة في أحكامه«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ»[48].
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر”.
- تطبيق القرآن والأذكارسنن الصيام (لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر)[3].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ مَا عَجَّلُوا الفطرَ».
- سنن الصيام - من كتاب الفقه الميسرسنن الصيام(لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر)[3].
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِطْرَ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 3«لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ»
- نصوص مختارة للرمضانلا يزال الناس بخير ما عَجَّلُوا الفطر