Skip to content

„Cel care își permite căsătoria, să se căsătorească, pentru că aceasta îi va fi de folos în coborârea privirii și în păzirea castității. Iar cel care nu își permite să se căsătorească, atunci să țină post, pentru că acesta va fi ca o constrângere pentru el.”

‘Abdullah ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Mă aflam în compania Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) atunci când el a spus:

„Cel care își permite căsătoria, să se căsătorească, pentru că aceasta îi va fi de folos în coborârea privirii și în păzirea castității. Iar cel care nu își permite să se căsătorească, atunci să țină post, pentru că acesta va fi ca o constrângere pentru el.”

«مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».

Narat de Bukhari și Muslim
Sahih (hadis autentic)
Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a îndemnat pe cei care pot întreține relații sexuale și își permit cheltuielile căsătoriei să se căsătorească, întrucât aceasta le protejează vederea de ceea ce este interzis, păstrează castitatea părților lor intime și il împiedică de la căderea în imoralitate, iar în ceea ce îi privește pe cei care nu își pot permite cheltuielile căsătoriei și sunt apți din punct de vedere sexual, să țină post, pentru că postul anulează dorința părților intime și oprește răul spermei.

Dintre beneficiile hadisului

Preocuparea Islamului pentru oferirea factorilor favorizanți ai castității și a protejării de imoralitate.

Îndemnarea ca cei care nu își permit cheltuielile căsătoriei să practice Postul, întrucât acesta slăbește dorința sexuală.

Postul este asemănat cu retenția (Wija’ în limba arabă), pentru că Wija’ înseamnă tăierea venelor celor două testicule, ceea ce elimină libidoul; așa cum și Postul slăbește dorința sexuală.

Referințe

Sahih Bukhari (3/ 26) (1905).

Sahih Muslim (2/ 1018) (1400).

Mai mult (6)

الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ.

لإسماعيل الأنصاري (2/ 57).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

لعبد الله البسام (ص565).

خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.

لفيصل آل مبارك (ص281).