„Nu spuneți: Ceea ce Voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Nu spuneți: Ceea ce Voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui musulman să spună: „Ceea ce Voiește Allah voiește și cutare și cutare.” Sau orice Voiește Allah și cutare. Asta pentru că Voința lui Allah este Absolută și nimeni nu o împarte cu El. Folosirea cuvântului „și” indică participarea și a unei alte persoane împreună cu Allah. Dar el să spună: Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare. Astfel că, prin a spune „apoi” în loc de „și” voința omului Îi este subordonată Voinței lui Allah.
...:
Este interzis a spune: „Ceea ce Voiește Allah și ceea ce voiește cutare” și expresii similare folosindu-se cuvântul „și” deoarece este o formă de politeism exprimată în cuvinte.
Este permis a spune: „Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare” sau ceva similar.
Demonstrează Voința lui Allah, apoi voința omului și faptul că omul este subordonat Voinței lui Allah Preaînaltul.
Este interzis a implica voința omului în Voința lui Allah, chiar și în mod verbal.
Dacă vorbitorul crede că voința omului este precum Voința lui Allah Preaînaltul, egală în înțelegere sau că omul are o voință independentă, atunci a comis politeism major, iar dacă crede că voința omului este mai mică decât a lui Allah, atunci a comis politeism minor.
Sunna Al-Kubra Nasa'i (9/ 361) (10755).
Sunan Abu Dawud (7/ 334) (4980).
Musnad Ahmamd (38/ 299) (23265).
(38/ 364) (23339).
Mai mult (4)
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص368).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص329).
Citat în cărți
6 CărțiMai mult (6)
- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ» [102].
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"([131]).
- الدروس المهمة لعامة الأمة«لا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ»[5]
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ».
- كتاب التوحيدكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب((لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ))