Skip to content

, ‘कुन कर्म अल्लाहलाई सबैभन्दा प्रिय छ?’ उहाँले जवाफ दिनुभयो: ‘समयमै नमाज पढ्नु।’ मैले फेरि सोधें, त्यसपछि? उहाँले भन्नुभयो: ‘आमाबाबुसँग राम्रो व्यवहार गर्नु।’ मैले पुनः सोधें, त्यसपछि? उहाँले जवाफ दिनुभयो: ‘अल्लाहको मार्गमा जिहाद (धार्मिक युद्ध) गर्नु

अब्दुल्लाह बिन मसऊद (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्,

“मैले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई सोधें, ‘कुन कर्म अल्लाहलाई सबैभन्दा प्रिय छ?’ उहाँले जवाफ दिनुभयो: ‘समयमै नमाज पढ्नु।’ मैले फेरि सोधें, त्यसपछि? उहाँले भन्नुभयो: ‘आमाबाबुसँग राम्रो व्यवहार गर्नु।’ मैले पुनः सोधें, त्यसपछि? उहाँले जवाफ दिनुभयो: ‘अल्लाहको मार्गमा जिहाद (धार्मिक युद्ध) गर्नु।’ उहाँले भन्नुभयो कि यी कुराहरूको बारेमा मात्र जानकारी दिनुभयो, यदि मैले अझ सोधेको भए, उहाँले अझ बढी बताउनुहुन्थ्यो।”

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.

मुत्तफकुन अलैहि
सही
व्याख्या

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई सोधियो: कुन कर्म अल्लाहलाई सबैभन्दा धेरै प्रिय छ? उहाँले जवाफ दिनुभयो: शरियतले तोकेको समयमा फर्ज (अनिवार्य) नमाज पढ्नु । त्यसपछि आमाबाबुको आदर गर्नु; उनीहरूसँग दयालु व्यवहार गर्ने, तिनीहरूको अधिकार पूरा गर्नु र तिनीहरूको अवज्ञाबाट बच्नु । त्यसपछि, अल्लाहको वचनलाई उच्च पार्न, इस्लाम र मुस्लिमहरूको रक्षा गर्न, र इस्लामका शिआर (धार्मिक चिन्ह र मूल्यहरू) को सर्वोच्चता स्थापित गर्न आफ्नो ज्यान र धन दुवैसँग अल्लाहको मार्गमा जिहाद गर्नु हो। अब्दुल्लाह बिन मसऊद (रजियल्लाहु अन्हु) भन्नुहुन्छ : रसूलल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले मलाई यी कार्यहरूको बारेमा बताउनुभयो; र यदि मैले ‘त्यसपछि के?’ भनी थप सोधिरहेँको भए, उहाँले मलाई अझ धेरै कुराहरू बताउनुहुन्थ्यो।

शब्दको अर्थ

.....:

हदीसका केही फाइदाहरू

कर्महरूको आपसी भिन्नता र मूल्य अल्लाहलाई तिनीहरू कत्तिको प्रिय छन् भन्ने कुरामा आधारित हुन्छ।

मुस्लिमलाई क्रमशः उत्कृष्ट कर्महरू गर्न प्रोत्साहित गरिएको छ ।

सबैभन्दा राम्रो कार्य के हो ? यस प्रश्नको जवाफमा नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले व्यक्ति, परिस्थिति र प्रश्नकर्ताका लागि जुन कर्म सबैभन्दा बढी लाभदायक थियो उसलाई त्यही जवाफ दिनुहुन्थ्यो ।

श्रोतहरू

सही बुखारी (1/ 112) (527).

सही मुस्लिम (1/ 90) (85).

थप (6)

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (1/ 70).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

للبسام (ص84).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.

لابن عثيمين (1/ 108).