«Yãmb a nebã, ad Wẽnd yaa yɩlgemde, la A ka reegd rẽnda yɩlgemde, la ad Wẽnd sagla sɩd-kõtbã ne bũmb ning A sẽn sagl tẽn-tʋʋmbã
Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋma (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame:
«Yãmb a nebã, ad Wẽnd yaa yɩlgemde, la A ka reegd rẽnda yɩlgemde, la ad Wẽnd sagla sɩd-kõtbã ne bũmb ning A sẽn sagl tẽn-tʋʋmbã; n yeele: {Yãmb ɑ Tẽn-tʋʋmba! Rɩ-y rɩ-yɩlmã sẽn yaa halaal rɩɩbo, la y maan tʋʋm-sõma, ad Mam mii yãmb sẽn maand bũmb ninsã wã}. [23. Al-muu'minuun (Sɩd-kõtbã sʋʋra): 52 ] la A yeele: {Yɑɑ yãmb sẽn kõ-b sɩdɑ! Rɩ-y bõn-yɩlmɑ Tõnd sẽn rɩlg yãmbã lɑ y pʋʋs Wẽnd bɑrk tɩ sã n yɑɑ Yẽ lɑ y tũudã} [2. Al-baƙara (Naafã sʋʋra):172]. Rẽ poorẽ tɩ Nɑbiyɑɑmɑ tẽeg rao yelle, sor sẽn wogle, t'a zugã bɩre n puki, t'a zẽk a nus a yiibã n tʋg saasẽ wã n yetẽ: "m Soab A Wẽnde! Sõng-ma", la a rɩtlã yaa haraam, a sẽn yeelgã yaa haraam, a bõn-yũudɩ wã yaa haraam, b leb n rɩlg-a-la ne haraam, b na n reega kos-kãngã wãn-wãna?»
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟».
Nabiyaamã kõo kibare (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) tɩ ad Wẽnd yaa yɩlenga, n zãag boogr la zanga, n sɩf ne pidbu, A ka sakd tʋʋm la goam la loeese, rẽnda bũmb ning sẽn yaa yɩlgemde, n yaa Wẽnd yĩng bala, n zems ne Nabiyaamã kãndgre (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ), b ka sõmb n pẽneg Wẽnd rẽnda ne woto, la bũmb lɩslaam tʋʋm sõng sẽn yɩɩd paoongo, yaa a rɩtlã sẽn na n yɩ yɩlgemde, n yaa halaale, yaa ne woto la a tʋʋmdã yɩt yɩlgemde, la rẽ n kɩt tɩ Wẽnd sagl sɩd-kõtbã ne bũmb ning A sẽn sagl ne tẽn-tʋʋmbã; tɩ b rɩ yɩlma la b maan tʋʋm sõma, t'A yeele: {Yãmb ɑ Tẽn-tʋʋmba! Rɩ-y rɩ-yɩlmã sẽn yaa halaal rɩɩbo, la y maan tʋʋm-sõma, ad Mam mii yãmb sẽn maand bũmb ninsã wã}. La A yeele: {Yɑɑ yãmb sẽn kõ-b sɩdɑ! Rɩ-y bõn-yɩlmɑ Tõnd sẽn rɩlg yãmbã}. Rẽ poorẽ tɩ Nabiyaamã bugsi (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) n yi haraamã rɩɩbo sẽn sãamd tʋʋmã la a gɩdgd tɩ b pa reegd-a wã, baa a sẽn nidg pãng tʋʋmã reegr sabab-rãmb sẽn yaa yɩngã; sẽn be b pʋgẽ: Rẽenemã: so-toak woglgo, Wẽnd tũudum wεεngẽ, wala hagiimdu, la gɩhaadɩ, la rogem tõkre, la zẽng sẽn ka rẽ. Yiib soaba: zugã zoobd bɩrbo, b sẽn ka sãas-a wã yĩnga, t'a kõbgã toeeme, t'a futã kõbg lebg tom, tɩ yẽ mengã lebg pakre tɩ weooge. Tãab soaba: a zẽkd a nus a yiibã n tʋg saasẽ wã ne kosgo. Naas soaba: n kot Wẽnd ne A Yʋy wã, n pẽdgd woto pʋga: m Soab A Wẽnde, sõng-ma! La sẽn lagem ne kosgã reegr sabab-kãensã wã, b ka na n kelg-a ye; bala a rɩtlã yaa haraam, a bõn-yũudmã yaa haraam, a sẽn yeelgã yaa haraam, b leb n rɩlg-a la ne haraam, rẽnd reegrã zãrame ne sɩf-kãngã, b na n reega a kosgã wãn-wãna!?
Wilgda Wẽnd pidbã (A Naam yɩ wagell n zẽke), A sɩf-rãmbẽ wã, la A Tʋʋmẽ wã, la A Bʋʋdẽ wã.
Saglg tɩ b yɩlg tʋʋmdã Wẽnd yĩnga (A Naam yɩ wagell n zẽke), la b pʋg Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ).
Bũmb ning sẽn pirsd n tʋgd tʋʋm (sõngã) maanego, zĩ-kãngã Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) yeelame: " Ad Wẽnd sagla sɩd-kõtbã ne bũmb ning A sẽn sagl tẽn-tʋʋmbã ", rẽnd sɩd-kõat sã n bãng tɩ yãwã b sagl-a-la Tẽn-tʋʋmbã, a paamda pãnga la sũ-keglem n maan mams-n-taare.
Sẽn be kosgã reeg gɩdgdr pʋgẽ, yaa haraamã rɩɩbo.
Sẽn be kosgã reegr sabab-rãmbẽ, yaa yεl a nu: b rẽenem: so-toak woglgo, ne bũmb ning sẽn be beenẽ sẽn yaa kaoogre, n yaa sabab zɩsd tɩ b reeg kosgã. Yiib soaba: weoogrã halhaale. Tãab soaba: zẽk nus a yiibã n tʋg saasẽ. Naas soaba: Wẽnd pẽdgre, la A Sobendã Yʋʋrã tẽegr yɩlengo, la yẽnda bee bũmb zɩsg ning b sẽn baood kosgã reegr pʋgẽ. Nii soaba: rɩtlã la bõn-yũudi wã yɩlgre.
Halaal la rɩ-yɩlmã rɩɩbo, yaa sabab-rãmb sẽn sõngd tɩ b maan tʋʋm sõma.
A Al-Ƙaady yeelame: yɩlengã yaa rẽgdã tulli, rẽnd Wẽnde, (A Naam zẽk yã) b sã n sɩf-A ne-a, a raabã yaa tɩ Wẽnd yɩlgame n yi boogr la zamse. La b sã n tall-a n sɩf ne yamba, raabã yaa t'a pilgame n yi zʋg wẽnga la tʋʋm wẽnse. La b sã n tall-a n sɩf arzεka, a raabã t'a yaa halaale, n be arzεg yɩlmã wã pʋgẽ.
Ṣahɩɩh Muslim (2/ 703) (1015).
Pɑɑgã (5)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
لإسماعيل الأنصاري (ص27).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص141).
الأحاديث الأربعين النووية مع ما زاد عليها ابن رجب وعليها الشرح الموجز المفيد (ص22).
Cited in books
17 BooksPɑɑgã (17)
- الحديث زاد 4الحديث 4«أيّها النّاس، إنّ الله طيب لا يقبل إلا طيبًا...»
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8ثُمَّ ذَكَرَ: «الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلَىٰ السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّىٰ يُسْتَجَابُ لِذلِكَ؟!»
- شرح الأربعين النووية«إِنَّ الله أَمَرَ المُؤمنينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرسَلِيْنَ»،
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائر«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة"ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا
- كتاب تعليم المسلم الجديد«إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ»[17
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- أن النبي ﷺ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِك
- نبراس طالب (4)1«إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
- نبراس طالب (4)1«إن الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا».