«Lɩslaam sã n yõk koom - Maa sɩd-kõta- n pεk a nengã; zũnuub buud fãa, a sẽn gese ne a nengã, yitame n lagem ne koomã - maa n lagem ko-tosdmã baasdgã
Yii Abɩɩ Hʋrɑyrɑt nengẽ (Wẽnd yɑrd be ɑ yĩngɑ) tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmɑ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) ɑ yeelame:
«Lɩslaam sã n yõk koom - Maa sɩd-kõta- n pεk a nengã; zũnuub buud fãa, a sẽn gese ne a nengã, yitame n lagem ne koomã - maa n lagem ko-tosdmã baasdgã - t'a sã n pek a nus a yiibã, la zũnuub buud fãa a sẽn tʋm ne a nus a yiibã, sẽn tũud koomã n yi -maa tũ ko-tosd baasdgẽ wã, "la a sã n pek a nao a yiibã, la zũnuub buud fãa nao a yiibã sẽn kẽne, sẽn tũud koomã n yi", maa -"n lagem n tũ ko-tosd baasdgẽ wã",- "halɩ t'a wa yi koomã yõgbẽ, t'a yaa yɩlgemde, n yi zũnuub-rãmbã».
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ- حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ), a vẽnegame tɩ lɩslaam maa muumin sã n yõk koom, n pek a nengã a koomã yõgb sasa wã, yel-tuutɩ buud sẽn yaa bilfu a sẽn ges ne a nengã yitame n lagem koomã sẽn rʋʋgdã, maa koomã tosb baasgẽ, la a sã n pek a nus a yiibã, zũnuub fãa sẽn yaa bilf a sẽn tʋm ne a nus a yiibã tũuda rẽnda n yi, maa a tũ koomã tos baasdgã, la a sã n pek a nao a yiibã zũnuub fãa a sẽn tʋm tɩ yaa bilfu, a naoorã sẽn kẽn-a, lagemda koomã n yi, maa tos baasdgã n yi, halɩ t'a wa tʋg n yi, t'a yaa sẽn yɩlg n yi zũnuub baanegã fãa, a sẽn wat n yõk a koomã n sε wã.
Wilgda koomã yõgb gũusg yel-sõmde, la ad a yaafda zũnuub-rãmbã.
Sẽn be Nabiyaamã kãndgr pʋgẽ (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ), a maanda nebã yamleoog ne tũud-rãmbã ne a sẽn na n togs keoorã la yel-sõmdã sẽn be b pʋgẽ.
Yĩn-will fãa sẽn be ninsaal yĩn-wil-rãmbẽ wã, a lʋɩta Wẽnd kɩɩsg sãnda pʋgẽ, la zũnuub-kãngã pʋgda yĩn-wil fãa sẽn tʋm-a wã, la a yit yĩn-wil fãa sẽn tuub n yi-a.
Koomã yõgbo, yɩlgr sẽn yaa vẽeneg n be a pʋgẽ, la rẽnda yaa fo sẽn wat n pekd f yĩn-wilã. La yɩlgr me sẽn solg n be a pʋgẽ, yẽnda la yɩlg n yi zũnuub ning yĩn-wilã sẽn tʋmã.
Ṣahɩɩh Muslim (1/ 215) (244).
Pɑɑgã (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (3/ 108).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 181).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 208).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 157).
Cited in books
9 BooksPɑɑgã (9)
- الخطب المنبرية موسوعة الخطب المنبرية (القسم الثاني)«إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أَوِ المُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِ
- الخطب المنبرية موسوعة الخطب المنبرية (القسم الثاني)«إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَ
- الخطب المنبرية موسوعة الخطب المنبرية (القسم الثاني)«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ -؛ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ -، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْه
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الما
- خطب تعظيم قدر الصلاة"إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ -، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «إذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ ، أوِ الْمُؤمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إلَيْهَا بِعَيْنِهِ مَعَ الْمَاءِ، أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْه كُلُّ خُطِيئ
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ -أَوِ المُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ؛ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ؛ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 1«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ: الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ: مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ ك
- نبراس طالب (1)1«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُل