«B zẽka kaal moogo n bɑs neb a tãabo, gõeta halɩ t'a wa tʋg n neke, la bi-bilfu hal t'a tʋg n ta zãmsdo, la gãeenga hɑlɩ t'a wa tʋg paam yam»
Yii a ʿAli nengẽ (Wẽnd yard be ɑ yĩngɑ) tɩ yii Nabiyaamã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) a yeelame :
«B zẽka kaal moogo n bɑs neb a tãabo, gõeta halɩ t'a wa tʋg n neke, la bi-bilfu hal t'a tʋg n ta zãmsdo, la gãeenga hɑlɩ t'a wa tʋg paam yam»
«رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يَسْتَيْقِظَ، وعن الصبي حتى يَحْتَلِمَ، وعن المجنون حتى يَعْقِلَ».
Nabiyaamã kõo kibare (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) tɩ roglgã a zaoo a Adem-biisã, rẽnda bãmbã b tãabã: Bi-bilfu hal t'a tʋg n bɩ n ta baaligimdu. La gãeenga, yam sẽn menemã, hɑlɩ t'a yamã wa lebge. la gõeta halɩ t'a wa tʋg n neke. Rẽnd taklɩɩfẽndã (roglgã) a zẽk-a-la a zugu, b sã n maan zũnuubã b ka gʋlsd b zug ye, la ad b gʋlsda bi-bilf yel-sõmde, la ka gãeengã, leb n ka gõeta: bala b yiibã bee zĩig ninga b sẽn ka reegd b tũudumã, b yama sẽn yẽesã yĩnga.
Ninsaal sẽn kongd sor-kũuni tũuda ne sabab a tãabo, gõeem ning sẽn menesa a nekrã t'a ka tõog n yik ne waagibã, maa a yãademã la a bi-bilfẽnd ning sẽn tũnugda yamã kaalem, maa gãeem ning sẽn gudga a yamã, la bũmb ning pʋgda rẽnda, wala suubu, rẽnd ned ning sẽn konga welgre la tags-sõngo, tɩ tõog ka be a nengẽ, sabab-rãmb a tãabã yĩnga: rẽnd Wẽnde (A Nɑɑm yɩ wɑgell n zẽke) A tẽeg-tɩrgã yĩnga yĩngã, la A sugrã, la A kũunã yĩnga, A ka yõkd-b ye tɩ sã yi b nengẽ bũmb sẽn yaa maan-n-zʋʋga maa paoore, Wẽnd hakε wã pʋga, (A Naam yɩ wagelle).
B sẽn ka na n gʋls zũnuub-rãmbã b zugã, a pa kɩɩsd dũni wã bʋʋd-rãmb sãnda sẽn tabεnd a zugã ye, wala gãeenga a sã na n kʋ neda, basg ka be, kafaara me ka be, la zao a buudã zugu yõor yaoobo.
Baaligimdã taab tara tagmas a tãabo: mani sigbu, ne zãmsd la zẽng sẽn ka rẽ, maa pend kõbd yiibu, maa yʋʋm piig la a nu pidsgu, la b paasda paga yell a naase: yẽnda la Pekr yãabo.
A As-sʋbky yeelame: bi-bilfu yẽnda la (bi-ribla), la zẽng sẽn pa yẽnda yeelame : a sẽn na n sɩng n tɩ tãag yʋʋm piig la a nu, halhaal-kãensa fãa gillã, b boond-a lame tɩ bi-bilfu. a As-suyuuty n yeele.
Sunan Abɩɩ Daawʋʋd (6/ 455) (4403).
Sunan At-tirmiiziy (3/ 93) (1423).
An-Sunan Al-kʋbraa lɩn-nasaa'ɩy (A An-nasaa'ɩy Sunnah gaf bedrã) (6/ 487) (7303).
Sunan ɭbn Maaǧa (3/ 199) (2042).
Musnad Ahmad (2/ 254) (940).
Pɑɑgã (6)
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 57).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (3/ 327).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 582).
Cited in books
6 BooksPɑɑgã (6)
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ المَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ» [82].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)مجموعة زاد الفقه (1)«رُفِعَ القلم عن ثلاثةٍ: عن النَّائم حتى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتى يَحتَلِمَ، وعن المجنونِ حتى يَعقِلَ»
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبىِّ حتى يَحتَلِمَ، وعن المجنونِ حتى يَعقِلَ».
- محاضرات تعظيم قدر الصلاةمحاضرات في تعظيم قدر الصلاة" رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ " [102]
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ»
- نبراس طالب (5)1«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ»