«M Soab A Wẽnde, m kot-F-la sõmã wã gilli, dũni kaanẽ la laahre, m sẽn bãng la m sẽn ka bãnge, la m kot-F-la gũudum n yi wẽngã gilli, a dũni la laahre, mam sẽn bãng la m sẽn ka bãnge
Yii a ʿAaɩša sẽn yaa muumim-rãmbã ma wã nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga) tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a wilg-a-la do-kãngã:
«M Soab A Wẽnde, m kot-F-la sõmã wã gilli, dũni kaanẽ la laahre, m sẽn bãng la m sẽn ka bãnge, la m kot-F-la gũudum n yi wẽngã gilli, a dũni la laahre, mam sẽn bãng la m sẽn ka bãnge, m Soab A Wẽnde, m kot-F-la sõma Fo Yambã la F Nabiyaamã sẽn kose, la m kot-F gũudum Fo Yambã la F Nabiyaamã sẽn kos gũudum n yi-a, m Soab A Wẽnde, m kot-F-la arzãnã la bũmb ning sẽn na n pẽneg arzãnã sẽn yaa gomde, maa tʋʋmde, la m kot-F gũudum n yi Bugmã la bũmb ning sẽn pẽnegd maam ne Bugmã, sẽn yaa gomde, maa tʋʋmde, la m kot-F tɩ bʋʋd fãa F sẽn bʋ mam zug bɩ yɩ sõma ne-ma».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) karema a ʿAaɩša (Wẽnd yard be a yĩnga) doos sẽn tigme, la yaa doos-rãmb a naase: Rẽenemã, yaa doaag sẽn gũbg sõma fãa gilli (M Soab A Wẽnde, m kot-F-la sõmã wã gilli) la b fãa gillã (dũni kaanẽ) sẽn pẽ (la laahre) la sẽn zãre, (m sẽn bãnge) sẽn yi Fo sẽn wilg maamã (la m sẽn ka bãnge), sẽn welg Fo bãngrã pʋgẽ, (F Naam yɩlgame). La bee doaagã pʋgẽ sẽn yaa yell boblg ne Wẽnde, sẽn yaa Mit-kãagã, rẽnd Wẽnd tũusdame n kõ lɩslaamã (A Naam yɩlgame) bũmb ning sẽn tʋg n yaa neer n yɩɩde (la m kot-F-la gũudum) m yõkd F sεεga la m baood gũub ne Foom (n yi wẽngã gilli, a dũni la a laahre, mam sẽn bãng la m sẽn ka bãnge). Doaag a yiib soabã: yẽ yaa gũusg ne lɩslaam t'a ra maan n zʋʋg kosgã pʋgẽ ye (m Soab A Wẽnde) la m kot Fo nengẽ (m kot-F-la sõma Fo Yambã la F Nabiyaamã sẽn kose (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ), (la m kot-F gũudum Fo Yambã la F Nabiyaamã sẽn kos gũudum n yi-a) (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ), la yãwã la doaag la kosg ne Wẽnde t'A kõ koatã Nabiyaamã a Mʋhammad (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) sẽn kos n kõ a mengã, la ka welg n sõd Nabiyaamã sẽn rag n kos doos ninsã kõbg fãa ye (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ). Doaag a tãab soabã: yaa arzãnã baoob kosgo, la zãag n yi Bugmã, yẽ me la lɩslaam fãa bõn-baoodgã la a tʋʋmã fãa yõodã (m Soab A Wẽnde, m kot-F-la arzãnã) la m kot pʋɩɩr paoong ne-a (la bũmb ning sẽn na n pẽneg arzãnã sẽn yaa gomde, maa tʋʋmde) tʋʋm sõms sẽn yard Foom (la m kot-F gũudum n yi Bugmã), bala gũud ka be n yi tʋʋm wẽnsã sã n ka Fo nimbãan zoεεga (la bũmb ning sẽn pẽnegd maam ne Bugmã, sẽn yaa gomde, maa tʋʋmde) sẽn yaa Wẽnd kɩɩsg tʋʋmã sẽn gẽed Foom A Wẽnde. Doos a naas soabã: yaa kos yarda ne Wẽnd Bʋʋdã (la m kot-F tɩ bʋʋd fãa F sẽn bʋ mam zug bɩ yɩ sõma ne-ma) la yell fãa Wẽnd sẽn bʋ bɩ A maan-a t'a yɩ sõma ne-ma, la wãnde bee kos Wẽnd t'a mɑɑn-f tɩ f yar Wẽnd Bʋʋdã pʋgẽ.
Wilgdame tɩ ned sõmb n karem a zak rãmba bũmb ning sẽn na n naf-ba, sẽn yaa dĩinã la dũni wã yεla, wala Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) sẽn karem a ʿAaɩšã wã.
Sẽn sõmb n yɩɩd ne lɩslaam yaa a ruls doos nins sẽn wa tɩ yi Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) nengẽ wã, bala a doosã yaa sẽn gũbg goam wʋsgo.
Bãngdbã yeela hadiis-kãngã zugu: yãwã yaa hadiis sẽn tʋg n gũbg n yɩɩda, sã n yaa ne sõma kosgo la kos gũudum n yi wẽnga, rẽnd a bee Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) gom-tigimdi nins Wẽnd sẽn kõ-a wã.
Sẽn be sabab-rãmb nins sẽn kẽesd ned arzãnã, Wẽnd yolsgã poorẽ, yaa tʋʋm sõmsã la goam sõmsã.
Sunan ɭbn Maaǧa (5/ 17) (3846).
Musnad Ahmad (41/ 474) (25019).
Pɑɑgã (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 589).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 477).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 516).
Cited in books
10 Books- Doos kosg sẽn tigme [1]Allaahumma innii as'aluka min ẖayri maa sa'alaka ʿabduka wanabiiyuka, waaʿʋʋzʋ bika min šarri maa ʿaaza bihii ʿabduka wanabiiyuka= M Soab A Wẽnde! M kot-F-la Fo Yambã la Fo Nabiyaamã sẽn kos Foom bũmb ning fãa, la M kot-F gũudum n yi Fo yam
- Doos kosg sẽn tigme [1]Allaahumma innii as'aluka al-ǧannata, wama ƙarraba ilayhaa min ƙawlin aw ʿamalin, waaʿʋʋzʋ bika min an-naari, wama ƙarraba minhaa min ƙawlin aw ʿamalin, waas'aluka an taǧʿala kull ƙadaa'in ƙadaytahuu lii ẖayran= M Soab A Wẽnde! M kot-F-la a
Pɑɑgã (8)
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)39. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ».
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)40. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ مِنْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة* اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة80- ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَ
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله، وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله، وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدُكَ ونبيك. اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ».
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ مِنْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 80- ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَ