ო, ალლაჰ, გთხოვ შენგან ყოველგვარ სიკეთეს — როგორც ამქვეყნად, ისე მომავალ ცხოვრებაში, იმას, რაც ჩემთვის ცნობილია, და იმას, რაც ჩემთვის უცნობია
აიშასგან, მორწმუნეთა დედისგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), გადმოცემულია, რომ ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ასწავლა მას შემდეგი ვედრება:
«ო, ალლაჰ, გთხოვ შენგან ყოველგვარ სიკეთეს — როგორც ამქვეყნად, ისე მომავალ ცხოვრებაში, იმას, რაც ჩემთვის ცნობილია, და იმას, რაც ჩემთვის უცნობია. შენ შეგეფარები ყოველგვარი ბოროტებისგან — როგორც ამქვეყნად, ისე მომავალ ცხოვრებაში, იმისგან, რაც ჩემთვის ცნობილია, და იმისგან, რაც ჩემთვის უცნობია. ო, ალლაჰ, გთხოვ შენგან იმ სიკეთეს, რასაც შენგან ითხოვდა შენი მონა და მოციქული, და შეგეფარები იმ ბოროტებისგან, რისგანაც შენს დაცვას ითხოვდა შენი მონა და მოციქული. ო, ალლაჰ, გთხოვ სამოთხეს და ყველაფერს, რაც მასთან მიახლოებას ხელს უწყობს — სიტყვებითა და საქმეებით, დაშენ შეგეფარები ცეცხლისგან და ყველაფრისგან, რაც მასთან მიახლოებას ხელს უწყობს — სიტყვებითა და საქმეებით. და გთხოვ, რომ შენი ყოველი განგება ჩემთვის სიკეთედ აქციო».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ასწავლა აიშას (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) ყოვლისმომცველი ვედრება, რომელიც მოიცავს ოთხ ძირითად თხოვნას: პირველი: საერთო ვედრება ყოველი სიკეთისთვის: (ალლაჰო, მე შენ გთხოვ ყოველ სიკეთეს), და მისი მთლიანობა, ახლო დროში მოსახდენი, და შორეული ის, რაც ვიცი, რაც შენ მიმასწავლე, და ის, რაც მე არ ვიცი, მაგრამ შენთვის ცნობილია, ყოვლადწმინდა ხარ, ამაში ნდობა გადადის ალლაჰზე, რომელიც ყოვლისმცოდნეა, ბრძენია და კეთილია; ის, თავად ირჩევს მორწმუნისთვის საუკეთესოს და ღირსეულს, და "შენ შეგეფარები ყოველი ბოროტებისგან" - ახლო თუ შორეული იმ ბოროტებისგან, რომელიც ვიცი და რომელიც არ ვიცი. მეორე ვედრება: ეს არის მორწმუნის დაცვა, რათა არ გადააჭარბოს ლოცვაში. "ო ალლაჰ, მე შენ გთხოვ და შენ მოგმართავ იმ სიკეთიდან, რაც შენს მონას და მოციქულს უთხოვია. და შენ შეგეფარები იმ ბოროტებისგან, რისგანაც შენს მონასა და მოციქულს თავი შეუფარავს". ეს ვედრება და თხოვნაა ალლაჰისთვის, რომ მან მლოცველს მისცეს ის, რაც მოციქულმა ითხოვა თავისი თავისთვის, კონკრეტული თხოვნების ჩამოთვლის გარეშე, რასაც თავად მოციქული ვედრებებში ითხოვდა. მესამე ვედრება: სამოთხეში შესვლის თხოვნა და ჯოჯოხეთისგან თავის დაღწევა — ეს არის ყოველი მუსლიმის მიზანი და მისი მოქმედების საბოლოო მიზანი, "ო ალლაჰ, მე შენ გთხოვ სამოთხეს და მის მოპოვებას, ყველა სიტყვასა თუ ქმედებას, რაც მასთან მიახლოებას უწყობს ხელს და შენი სათნოების გამომხატველია, და შენთან ვეძებ თავშესაფარს ჯოჯოხეთისგან, რადგან ცუდი საქმეებისგან დაცვა მხოლოდ შენი სიკეთით არის შესაძლებელი, ყველა იმ ცოდვისგან, რაც მასთან მიახლოებას იწვევს და შენს რისხვას განაპირობებს". მეოთხე ვედრება: ლოცვა ალლაჰის განგებით კმაყოფილების შესახებ: "და გთხოვ, რომ ყველა ბედისწერა, რაც ჩემთვის დაადგინე, სიკეთედ მიქციო", ეს ვედრება გამოხატავს თხოვნას, რომ ალლაჰის ყოველი განგება და გადაწყვეტილება მმვედრებელისთვის სიკეთე იყოს. იგი ასევე არის ვედრება ალლაჰის განგებით კმაყოფილების მისაღწევად.
კაცის ვალდებულებაა ასწავლოს თავის ოჯახს ის, რაც მათთვის სასარგებლოა როგორც რელიგიის, ასევე ამქვეყნიურ საქმეებში, ისევე როგორც მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ასწავლა აიშას (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი).
მუსლიმისთვის უმჯობესია, დაიმახსოვროს ვედრებები, რომლებიც მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ეკუთვნის, რადგან ისინი ყოვლისმომცველი ვედრებაა.
სწავლულების თქმით, ეს ჰადისი არის ყველაზე სრულყოფილი ვედრება სიკეთის თხოვნაში და ბოროტებისგან თავშესაფრის ძიებაში. ეს იმ მოკლე, მაგრამ ღრმა აზროვნების მქონე სიტყვების მაგალითია, რომლითაც მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) იყო დაჯილდოვებული.
სამოთხეში შესვლის მიზეზები, ალლაჰის წყალობის შემდეგ, არის კეთილი საქმეები და სიტყვები.
სუნან იბნ მააჯაჰ (5/ 17) (3846).
მუსნად აჰმად (41/ 474) (25019).
მეტი... (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 589).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 477).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 516).
Cited in books
10 Books- ყოვლისმომცველი ვედრებები [1]ო, ალლაჰ, გთხოვ შენგან იმ სიკეთეს, რასაც შენგან ითხოვდა შენი მონა და მოციქული, და შეგეფარები იმ ბოროტებისგან, რისგანაც შენს დაცვას ითხოვდა შენი მონა და მოციქული.
- ყოვლისმომცველი ვედრებები [1]ო, ალლაჰ, გთხოვ სამოთხეს და ყველაფერს, რაც მასთან მიახლოებას ხელს უწყობს — სიტყვებითა და საქმეებით, და შენ შეგეფარები ცეცხლისგან და ყველაფრისგან, რაც მასთან მიახლოებას ხელს უწყობს — სიტყვებითა და საქმეებით. და გთხოვ, რომ შენი ყოველი განგება
- ჰაჯობასთან, უმრასთან და მონახულებასთან დაკავშირებული მრავალი საკითხის გამოკვლევა და განმარტება, ყურანისა და სუნნას შუქზეالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة* «ო, ალლაჰ, გთხოვ შენგან ყოველგვარ სიკეთეს — როგორც ამქვეყნად, ისე მომავალ ცხოვრებაში, იმას, რაც ჩემთვის ცნობილია, და იმას, რაც ჩემთვის უცნობია. შენ შეგეფარები ყოველგვარი ბოროტებისგან — როგორც ამქვეყნად, ისე მომავალ ცხოვრებაში, იმისგან, რა
მეტი... (7)
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)39. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ».
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)40. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ مِنْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة80- «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَس
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله، وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله، وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدُكَ ونبيك. اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ».
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ مِنْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 80- ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَ