«Ad zĩnd-n-ta-sõng la zĩnd-n-ta-wẽng bilgri, a yaa wala yũ-noog soaba la bug-zugda,
Yii a Abʋʋ Muusa nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga), tɩ yii Nabiyaamã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) a yeelame:
«Ad zĩnd-n-ta-sõng la zĩnd-n-ta-wẽng bilgri, a yaa wala yũ-noog soaba la bug-zugda, sã n yaa sẽn zãada parfẽ wã (yũ-noogã): maa t'a kõ foom, maa tɩ f ra a nengẽ, maa tɩ f paam yũ-noog a nengẽ. La bug-zugdã maa t'a yõog f futã, maa tɩ f paam yũ-wẽng a nengẽ».
«إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) rɩka yel-bũnd ne kõbg a yiib sẽn be nebã pʋgẽ: Rẽenem kõbgã: yaa zĩid-n-taag la zoa sẽn yaa sõma, sẽn teesd ned Wẽnde, la Wẽnd yarda sẽn beẽ, la a sõngd ne Wẽnd tũudum, yẽ soab bilgri, a yaa wala parfẽ koaasda, maa t'a kõ foom, maa tɩ fo ra a nengẽ, ka rẽ bɩ f paam yũ-noog n yõbs a nengẽ. Yiib soaba: yaa zĩnd-n-ta-wẽnga la zoa wẽnga; sẽn gɩdgda n yi Wẽnd sorã tũudum la a sõngd zũnuub-rãmb tʋʋma, tɩ fo yãt tʋʋm wẽng a nengẽ, la sãbsg paamda foom tɩ f sã n tũudẽ la f zĩ ne nin-kãngã buudu, yẽ bilgr yaa wala sãy sẽn zugda a bugmã, maa t'a yõog fo futã ne bug-pãrsã sẽn yitã, maa f na n paam yũ-wẽnga tɩ f sã n pẽneg-a.
Sakdame tɩ rɩk bilgri sẽn na paam n pẽneg maanã wã ne kεlgdã
Yaa pirsgu la nonglem kẽesgo, tɩ b zĩnd ne tũudbã la manegdbã, la b zãag sãamdbã la zʋg-wẽnsã rãmba.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (7/ 96) (5534).
Ṣahɩɩh Muslim (4/ 2026) (2628).
Pɑɑgã (5)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 431).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (1/ 339).
شرح النووي على مسلم (16/ 178).
Cited in books
4 BooksPɑɑgã (4)
- الحقيقة المُبْهِرَة في العلاقة بين الإسلام والإنسان(إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء؛ كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك؛ إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة)[134].
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الحديث - الصف السادس - الفصل الثاني«إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ، كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِق
- مكارم الأخلاقمكارم الأخلاق «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَنْ