Wẽnd Tẽn-tʋʋma, tõnd neeme tɩ Gɩhaadɩ sõblem n yɩɩd tʋʋmã fãa, rẽ yĩnga, d ka na n maan gɩhaadɩ? Tɩ Nabiyaamã yeele: «ayo ad Gɩhaadi somblem sẽn tʋg n yɩɩd yaa hagiimd sẽn manege».
Yii a Aaisa sẽn yaa muunim-rãmbã ma wã nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame:
Wẽnd Tẽn-tʋʋma, tõnd neeme tɩ Gɩhaadɩ sõblem n yɩɩd tʋʋmã fãa, rẽ yĩnga, d ka na n maan gɩhaadɩ? Tɩ Nabiyaamã yeele: «ayo ad Gɩhaadi somblem sẽn tʋg n yɩɩd yaa hagiimd sẽn manege».
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».
Ṣahaabsã (Wẽnd yard be b yĩnga) ra yɩɩme n neẽ tɩ Gɩhaadɩ Wẽnd sorã pʋgẽ la zab ne bεεbã, bee tʋʋm bεdã pʋgẽ, t'a ʿAaɩša (Wẽnd yard be a yĩnga) sok Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ), tɩ b maan Gɩhaadɩ bɩɩ? Tɩ Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) tʋgl pagbã n tʋg Gihaadi ning sẽn yɩɩd sõma sã n yaa ne bãmba, yẽ me la Hagiimd sẽn manege sẽn zemes ne Alkʋrãanã lɑ sũnna, sẽn tɩlg n yi Zũnuub la maan-tɩ-b-yã
Gɩhaadɩ wã, a bee tʋʋm nins sõmblem sẽn tʋg n yɩɩdã, sã n yaa ne rapã.
Hagiimdã sã n yaa ne pagbã, yẽnd n yɩɩd Gɩhaadɩ wã, a bee tʋʋm bεdã pʋgẽ, sã n yaa ne pagbã
Tʋʋmã yɩɩda taaba n põsd ne taaba n zems ne tʋmdã halhaalã.
B pʋda Hagiimdã tɩ Gɩhaadɩ bala a yaa yõor zabre, a leb yaa arzεkã yiisg n be beenẽ, n leb n yaa nidg pãng ne yĩngã, rẽnd a yaa tũudum sẽn tũ ne yĩnga, la arzεka wala Gɩhaadɩ Wẽnd sorã pʋgẽ.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (2/ 133) (1520).
Pɑɑgã (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 402).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 321).
Cited in books
3 BooksPɑɑgã (3)
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- نبراس طالب (5)1يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»