ad nebã sẽn yɩɩd namsgo Wẽnd nengẽ dũni yikr raare, yaa neb nins sẽn maand n wõnesd Wẽnd naanegã
Yii a ʿAaɩša sẽn yaa muumin-rãmbã ma wã nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame:
Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) kẽe mam nengẽ tɩ mam luda m koglg bila ne peend sẽn gʋl bõn-naandse, la Nabiyaamã sẽn wa n yã-a wã a lak-a lame t'a nengã toeeme la a yeele: «ʿAaɩša, ad nebã sẽn yɩɩd namsgo Wẽnd nengẽ dũni yikr raare, yaa neb nins sẽn maand n wõnesd Wẽnd naanegã» , d ma a ʿAaɩša yeelame: «tɩ tõnd pãrs-a n maan-a zu-kʋka bɩ yaa zu-kʋgs a yiibu».
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) a kẽe a zakẽ wã, a ʿAaɩša nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) n mik t'a luda koglg bila a sẽn ningd a teedã a pʋgẽ, a lud-a-la ne peende sẽn gʋl bõn-nɑɑnds sẽn tɑr yõyã, tɩ Nabiyaamã nengã toeeme tɩ yaa a sẽn gẽ Wẽnd dĩinã poorẽ, n lak-a la a yeele: Nebã sẽn yɩɩd namsg dũni yikr raarã, yaa neb nins sẽn rɩkd b gʋlbã n wõnes ne Wẽnd naanegã. T'a ʿAaɩša yeele: tɩ tõnd pãrs-a n maan zu-kʋka bɩ zu-kʋgs a yiibu.
...:
Yaa yel-kiti wã gɩdgre a yãabã wakato la b ra maan maas-maas a pʋgẽ, sã n mikame tɩ sãang bedrem sẽn yɩɩd woto ka na n zĩndi.
Sɩbgrã dũni yikr raarã a põsa taaba n zems ne zũnuubã bedrem.
Yõya rãmb gʋlbã (desẽ wã) a bee zũnuub bεdã pʋga.
Sẽn be võor ning b sẽn gɩdg foto-rãmbã maanegã, yaa Wẽnd naanegã wõnesgã yĩngã, (A Naam zẽkame), zem tɩ foto yõkdã Anniy wã yaa rẽnda maa ka rẽnda.
Yaa sãri wã sẽn tar non-kεgenga ne arzεgsã gũubu, ne a sẽn baood nafa ne-a, a sẽn zãag-a ne bũmb ning sẽn yaa haraamã poorẽ.
Yaa b sẽn gɩdg nin-naands foto, sẽn yaa yõy rãmba a sẽn wa n yaa to-to ninga, baa tɩ sã n mikame tɩ b sãama a naandã.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (7/ 168) (5954).
Ṣahɩɩh Muslim (3/ 1668) (2107).
Pɑɑgã (7)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 442).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص399).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
للقرعاوي (ص441).
كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب (ص138).
Cited in books
7 BooksPɑɑgã (7)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«يَا عَائِشَةُ! أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله»
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ»[7].
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ» [158].
- قاموس الكبائر«أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ»[7].
- قاموس الكبائر«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ» [158].
- محرمات استهان بها كثير من الناسإن أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة: المُصوِّرون