Skip to content

Ned ning sẽn maana kaalem tɩ yẽ kota gees-n-taag zẽng sẽn ka yɩ Wẽnde, a kẽeda Bugmẽ

Yii a ʿAbdʋllaah ɭbn Mas'ʋʋd nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame:

Nabiyaamã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) yeela gomde tɩ mam yeel gomd a to, Nabiyaamã yeelame, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ):" Ned ning sẽn maana kaalem tɩ yẽ kota gees-n-taag zẽng sẽn ka yɩ Wẽnde, a kẽeda Bugmẽ, tɩ mam yeele: ned ning sẽn maana kaalem, tɩ yẽ soab ka kot gees-n-taagɑ zẽng sẽn ka Wẽnde, a kẽeda arzãna.

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَدْعُو لِلهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)
Naṣʋn Ṣahɩɩhʋn (Gom-sikdem sẽn manege)
welsgã

Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) kõta kibare, tɩ ned ning sẽn wa n rɩka tũudum ning sẽn yaa tɩlae ne Wẽndã, n rogl zẽng sẽn ka Wẽnde, wala kos zẽng tɩ ka Wẽnde, maa bao fãagr ne zẽng sẽn ka Wẽnde, n tʋg n maan kaalem rẽ zugu, ad a yɩta Bugum koambã a yembre. La a ɭbn mas'ʋʋd paasame (Wẽnd yard be a yĩnga) n yeele, tɩ ned ning sẽn maana kaalem t'a soabã ka maan lagem-n-taar ne Wẽnde, baa fʋɩ, a baasg zĩig yɩta arzãna.

Gom-biisã mɑɑnã

يدعو: يشمل نوعي الدعاء وهما: دعاء العبادة ودعاء المسألة.

ندًّا: الند: هو الشبيه والنظير في الألوهية أو الربوبية أو الأسماء والصفات.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Wilgdame tɩ doaaga yaa tũudum, b ka sõmb n wẽnems-a n kõ, rẽnda Wẽnde, (A Naam zẽkame).

Wilgda Wẽnd yembgã yell sẽn ta zĩig ninga, la ned ning sẽn maana kaalem, Wẽn-yembgã zugu, a kẽeda arzãna, baa tɩ b sã n nams-a zũnuub-rãmb sãnda yĩnga.

Wilgda lagem-n-taarã yell sẽn ta zĩig ninga, la ned ning sẽn ki lagem-n-taarã zugu a kẽeda Bugmẽ.

Seb-tikdsã

Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (6/ 23) (4497).

Ṣahɩɩh Muslim (1/ 94) (92).

Pɑɑgã (10)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص76).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (1/ 120).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص47).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص59).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص42).