«هیچ یەکێک لە ئێوە باوەڕ ناهێنێت (بە تەواوی) هەتاوەکو هەوا وئارەزووی بە پێی ئەو ئایینە دەبێت کە پێی هاتووم».

لە ئەبی موحەممەد عبداللە کوڕی عەمر کوڕی عاس -ڕەزاى خوایان لێبێت- کە پێغەمبەری خودا -صلى اللە علیە وسلم- دەفەرموێت:

«هیچ یەکێک لە ئێوە باوەڕ ناهێنێت (بە تەواوی) هەتاوەکو هەوا وئارەزووی بە پێی ئەو ئایینە دەبێت کە پێی هاتووم».

«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ».

لە كتێبی (الحجة) گێڕاومانەتەوە بە سەنەدێکی سەحیح.
حديث قال النووي: حديث صحيح
شیکردنەوە

پێغەمبەر -صلی الله علیه وسلم- ڕوونی کردۆتەوە کە مرۆڤ نابێتە باوەڕدارێکی کامڵ هەتاوەكو خۆشەویستییەکەی شوێنکەوتەی ئەوە دەبێت کە پێغەمبەر -صلی الله علیه وسلم- پێی هاتووە؛ لە فەرمان و نەهی لێكراوەكان و جگە لە ئەوانیش، ئەوەی کە فەرمانی پێکردووە؛ خۆشیدەوێت، وئەوەی كە نەهی لێكردووە؛ ڕقی لێیەتی.

لە سوودەکانی فەرموودەکە

فەرموودەكە بنچینەیەكە سەبارەت بە ملكەچبوون بۆ شەریعەت وفەرمانبەرداربوونی.

ئاگادارکردنەوەی مرۆڤ لەوەی ئەقڵ یان خوو ونەریت بکاتە دادوەر و بیخاتە پێش ئەوەی کە پێغەمبەر -صلى الله عليه وسلم- هێناویەتی، هەركەسێك وا بكات ئەوا باوەڕدار نییە.

واجبێتی حوکم کردن بە شەریعەتی خواى گەورە لە هەموو شتێک، چونکە دەفەرموێت: «بە پێی ئەوە دەبێت كە پێی نێردراوم».

ئیمان -باوەڕ- بە گوێڕایەڵی -پەرستن- زیاد دەكات، وبە سەرپێچی -تاوان- كەم دەكات.

سەرچاوەكان
زیاتر (5)

الحجة على تارك المحجة لأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي.

برقم (25).

فتح الباري لابن حجر (13/289).

جامع العلوم والحكم (3/1146).

شرح النووي على مسلم (1/77).

5 کتێبەکان
زیاتر (5)