Skip to content

"ಯಾವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತದ (ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ) ವಿಷಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ".

ಅಬೂ ಬಕ್ರಾ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರೀತನಾಗಲಿ) ರಿಂದ ವರದಿ: ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

"ಯಾವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತದ (ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ) ವಿಷಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ".

«لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً».

ಇದನ್ನು ಬುಖಾರಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಹೀಹ್
ವಿವರಣೆ

ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ವಿವರಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಯಾವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು — ಅಂದರೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದು (ನ್ಯಾಯಾಂಗ), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಿಗಿರಿ (ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ) — ಮಹಿಳೆಗೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಜಯಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹದೀಸಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಮಹಿಳೆಯರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದರೆ, ವಕ್ಫ್, ಅನಾಥರ ಪೋಷಣೆ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯ ಆಡಳಿತದಂತಹ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ.

ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಲಹೀನತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಾಹು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುರುಷನ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾದ 'ಯಶಸ್ಸು' ಎಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸು. ಅಂದರೆ ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಒಳಿತನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಏಳಿಗೆಯಿಂದ ಆ ಜನರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಗಳಲ್ಲ; ಅವರ ಇಹಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳು ನೋಡಲು ಎಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಸರಿಯೇ.

ಈ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಆಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತೆ ನೀಡಲಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಸಹೀಹುಲ್ ಬುಖಾರಿ. (6/ 8) (4425).

ಇನ್ನಷ್ಟು (13)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري.

لبدر الدين العيني (14/ 210).

أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) لأبي سليمان الخطابي (3/ 1787).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (7/ 183).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (2/ 268).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (3/ 441).

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى.

للولوي (1/ 82).

كشف المشكل من حديث الصحيحين.

لابن الجوزي (2/ 16).