ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؛ ئه‌م وه‌سا دبینین كو جیهاد باشترین كریاره، ئه‌رێ ئه‌م جیهادێ نه‌كه‌ین؟ گۆت: «نه‌خێر، به‌لكی باشترین جیهاد بۆ هه‌وه: حه‌جه‌كه ب دروستی هاتبیته ئه‌نجامدان».
عائیشا دایكا باوه‌رداران (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: کو وێ گۆت:
ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؛ ئه‌م وه‌سا دبینین كو جیهاد باشترین كریاره، ئه‌رێ ئه‌م جیهادێ نه‌كه‌ین؟ گۆت: «نه‌خێر، به‌لكی باشترین جیهاد بۆ هه‌وه: حه‌جه‌كه ب دروستی هاتبیته ئه‌نجامدان».
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».
صه‌حابییان (خودێ ژ وان ڕازی بیت) وه‌سا ددیت كو جیهادا د ڕێكا خودێدا و شه‌ڕێ دوژمنان ژ باشترین كریارانه. ڤێجا عائیشایێ (خودێ ژێ ڕازی بیت) پرسیار ژ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) كر كا ئه‌رێ ئه‌و ژی (وه‌ك ژن) دشێن جیهادێ بكه‌ن؟ ئینا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) ڕێبه‌رییا وان كر و به‌رێ وان دا باشترین جیهاد بۆ وان، ئه‌و ژی حه‌جا دروست (و مه‌بروره)؛ ئه‌و حه‌جا د گه‌ل قورئان و سوننه‌تێ دگونجیت و ژ گونه‌هـ و ڕویمه‌تییێ یا پاقژ و دویر بیت.
جیهاد ژ باشترین كریارانه بۆ زه‌لامان.
حه‌ج بۆ ژنان باشتره ژ جیهادێ و ئه‌و ژ باشترین كریارانه بۆ وان.
خێر و مه‌زناهییا كریاران یا جودایه و ل دویڤ وی كه‌سێ كریارێ ئه‌نجام دده‌ت دهێته گوهۆڕین.
حه‌ج ب جیهادێ هاته ناڤكرن، چونكی ئه‌و جیهاده د گه‌ل نه‌فسێ و مه‌زاختنا مالی و هێزا له‌شی تێدایه، ڤێجا ئه‌و ژی وه‌كی جیهادا د ڕێكا خودێدا په‌رستنه‌كا مالی و له‌شییه.
زێده‌تر (7)
صه‌حیحا بۆخاری (2/ 133) (1520).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 402).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 321).
Cited in books
3 Booksزێده‌تر (3)
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- نبراس طالب (5)1يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»