((هه‌ر تشته‌كێ مرۆڤ پێ سه‌رخۆش بیت؛ عه‌ره‌قه و هه‌ر تشته‌كێ سه‌رخۆشكه‌ر بیت یێ حه‌رامه، و هه‌ر كه‌سێ بمریت و د دونیایێدا ئه‌وی عه‌ره‌ق ڤه‌دخوار و بووبوو مودمنێ عه‌ره‌قێ (به‌رده‌وام ڤه‌دخوار)و ژێ ته‌وبه نه‌كر؛ ئه‌و ل ئاخره‌تێ ڤه‌ناخۆت ))
ژ ئبن عومه‌ری (خودێ ژ هه‌ردووکان ڕازی بیت) گۆت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((هه‌ر تشته‌كێ مرۆڤ پێ سه‌رخۆش بیت؛ عه‌ره‌قه و هه‌ر تشته‌كێ سه‌رخۆشكه‌ر بیت یێ حه‌رامه، و هه‌ر كه‌سێ بمریت و د دونیایێدا ئه‌وی عه‌ره‌ق ڤه‌دخوار و بووبوو مودمنێ عه‌ره‌قێ (به‌رده‌وام ڤه‌دخوار)و ژێ ته‌وبه نه‌كر؛ ئه‌و ل ئاخره‌تێ ڤه‌ناخۆت )).
«كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».
پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار كر کو هه‌ر تشته‌کێ ئه‌قلێ مرۆڤی دبه‌ت؛ عه‌ره‌قه‌كا سه‌رخۆشكه‌ره، چ ئه‌ڤ تشته ڤه‌خوارن بیت یان خوارن بیت یان هەلکێشانەك بیت یان هه‌ر تشته‌كێ دی بیت، و كو هه‌ر تشته‌کێ سه‌رخۆشكه‌ر بیت و ئه‌قلی ببه‌ت؛ خودێ یێ حه‌رام کری و پاشڤه‌برن یا ژێ كری، چ كێم بیت یان گه‌له‌ك، و کو هه‌ر که‌سێ هه‌ر جۆره‌ك ژ وان سه‌رخۆشکه‌ران ڤه‌خۆ‌ت و ل سه‌ر ڤه‌خوارنا وێ به‌رده‌وام بیت و ژێ ته‌وبه نه‌که‌ت هه‌تا دمریت؛ هنگی ئه‌و یێ ژ هه‌ژی سزایێ خودێیه، ئه‌ڤه ژی ب بێباركرنا وی ژ ڤه‌خوارنا عه‌ره‌قێ ل به‌هه‌شتێ.
ئه‌گه‌رێ حه‌رامكرنا عه‌ره‌قێ؛ سه‌رخۆشكرنه، له‌وا هه‌ر تشته‌كێ مرۆڤی سه‌رخۆش بكه‌ت؛ خۆ چ جۆر بیت یێ حه‌رامه.
خودایێ مه‌زن عه‌ره‌ق حه‌رامكر، ژ به‌ر وان زیان و خرابییێن مه‌زن یێن د وێدا هه‌ین.
ڤه‌خوارنا عه‌ره‌قێ ل به‌هه‌شتێ ژ ته‌مامه‌تییا خۆشی و نیعمه‌تێیه.
هه‌ر كه‌سێ ل دونیایێ ده‌ڤێ خۆ ژ ڤه‌خوارنا عه‌ره‌قێ نه‌گریت؛ خودێ دێ وی كه‌سی ژ ڤه‌خوارنا وێ ل به‌هه‌شتێ بێباركه‌ت، چونكی جزادان هه‌ر ژ جۆرێ كارێ مرۆڤییه.
هاندان ل سه‌ر له‌زكرنێ د ته‌وبه‌كرنێ ژ گونه‌هان به‌ری مرنێ.
زێده‌تر (17)
صه‌حیحا بۆخاری (7/ 104) (5575).
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1587) (2003).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 519).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 418).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (6/ 307).
معالم السنن.
وهو شرح سنن أبي داود.
للخطابي (4/ 264).
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.
للساعاتي (16/ 116).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (5/ 30).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (6/ 2382).
Cited in books
6 Booksزێده‌تر (6)
- سؤال وجواب حول الإسلام«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا وَلَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ» [96].
- قاموس الكبائر«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا وَلَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ» [96].
- كتاب تعليم المسلم الجديد«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
- مجموعة زاد الفقه (4)«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ».
- محرمات استهان بها كثير من الناسكل مسكر خمر، وكل مسكر حرام