ჭეშმარიტად, მორწმუნეს შეუძლია თავისი კარგი ზნეობით მარხულისა და(მთელი ღამით) მლოცველის საფეხურს მიაღწიოს

გადმოცემულია აიშასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ მან თქვა: გავიგონე, რომ შუამავალი (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს მას) ამბობდა:

«ჭეშმარიტად, მორწმუნეს შეუძლია თავისი კარგი ზნეობით მარხულისა და(მთელი ღამით) მლოცველის საფეხურს მიაღწიოს».

«إنَّ المُؤْمِنَ ليُدرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ».

გადმოსცა აბუ დაუდმა და აჰმადმა
სანდო მისი მოწმეებით
განმარტება

შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტავს, რომ კარგი ზნეობა ადამიანს მიაღწევინებს იმ საფეხურს, რასაც სისტემატიურად დღისით მარხვის და ღამით ლოცვის შემსრულებელი ადამიანი. კეთილზნეობა მოიცავს: სიკეთის კეთებას, თავაზიან ურთიერთობას, კეთილგანწყობილ გამომეტყველებას, ზიანის არ მიყენებას და შეურაცხყოფის მიმართ მოთმინებას.

სიტყვების მნიშვნელობა

....:

ჰადისის სარგებლობიდან

ისლამი ძალიან დიდ ყურადღებას აქცევს კარგი ზნეობის ქონას და მის სრულყოფას.

კეთილზნეობის ღირსება იმდენად დიდია, რომ მას შეუძლია ადამიანი აიყვანოს იმ დონეზე, როგორც მარხული, რომელიც არ არღვევს მარხვას, და მლოცველი, რომელიც არ იღლება.

დღის მარხვის დაცვა და ღამის ლოცვების შესრულება ორი დიადი ქმედებაა, რომლებიც სულისთვის სირთულეს წარმოადგენს. ამ დონეს აღწევს კეთილზნეობის მქონე ადამიანი, ვინაიდან ავლენს მონდომებას და იბრძვის თავის თავთან, რათა სხვების მიმართ კეთილგანწყობა გამოავლინოს.

წყაროები

სუნან აბი დაუდ (7/ 176) (4798).

მუსნად აჰმად (40/ 414) (24355).

მეტი... (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 675).

تطرز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص411).

مشكاة المصابيح.

لمحمد العمري (3/ 1409).

6 Books
მეტი... (6)
All Cards