信仰者はよい性格によって、断食し礼拝に立つ者の位階に到達する。

アーイシャ（アッラーのご満悦あれ）は言った：私は、アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）がこう言ったのを聞きました：

「信仰者はよい性格によって、断食し礼拝に立つ者の位階に到達する。」

«إنَّ المُؤْمِنَ ليُدرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ».

アブー・ダーウードとアフマドのでんしょう
真正。異なる教友が伝える同一の伝承あり
注釈

預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は、よい性格がその持ち主を、常に昼に断食し夜に礼拝に立つ者の位階にまで到達させる、ということを明らかにされた。そしてよい性格の神髄とは、善行を施すこと、言葉遣いを良くすること、朗らかな顔つきでいること、害を為すのを控え、また人々からの害を耐え忍ぶことである。

単語の意味

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本ハディースの功徳

品性の陶冶とその完成に対するイスラームの重要視。

よき人格の徳は、常に断食をし、疲れを知ることなく礼拝に立つ者の位階にまで、僕を到達させる。

昼の断食と夜の礼拝は偉大な二つの行いであり、そこには心的困難も伴うが、よい性格の持ち主は、よい接し方をもって自己と闘うことでその位階に到達する。

参照

アブーダーウード (7/ 176) (4798).

ムスナド・アハマド (40/ 414) (24355).

さらに見る (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 675).

تطرز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص411).

مشكاة المصابيح.

لمحمد العمري (3/ 1409).

6 書籍
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