Egyetlen hívő férj se utálja a hívő feleségét! Ha valamely tulajdonságát kifogásolja, abban az esetben egy másikkal (tulajdonság) lesz elégedett
Abu Hurayrá-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Egyetlen hívő férj se utálja a hívő feleségét! Ha valamely tulajdonságát kifogásolja, abban az esetben egy másikkal (tulajdonság) lesz elégedett." Vagy azt mondta: egy különbözővel."
«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
Itt a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltja, hogy a férj haragvással vagy gyűlölettel legyen a felesége iránt, olyan mértékig hogy jogtalan bűnhöz vezetne el vagy ahhoz hogy elhagyja őt vagy elfordul tőle, hiszen az ember veleszületett tulajdonsága a hiányosság és a tökéletlenség. Ha a férj kifogásol valamit a feleség tulajdonságai közül, bizonnyal talál benne valami más szép és jó jellemzőt, így elégedett lesz a jóval, ami megfelel a számára és türelmes lesz azzal szemben, amivel nem elégedett. Ez türelemre vezeti el és nem fogja olyan mértékben kifogásolni (a feleség némely tulajdonságát), ami arra vinné, hogy elváljanak.
لا يفرك: لا يبغض.
Ez egy felhívás a hívő ember számára az igazságosságra és a józan észre való támaszkodásra, bármely nézeteltérés rendezésére, ami a feleségével kapcsolatos; arra tanít bennünket, hogy kerüljük az érzelmeken alapuló vagy a pillanat hevében hozott döntéseket.
A hívő férj dolga, hogy ne haragudjon és ne vesse meg a feleségét, amely a szétválásukhoz vezetne el. Ellenben, figyelmen kívül kell hagynia azt, amit kifogásol és türelemmel helyettesíteni a kifogásoltat azzal, amit szeret és kedvel.
Buzdítás a tisztes, illendő és szép együttélésre, a kölcsönös tiszteleten alapuló házastársi viszony kialakítására.
Az igaz hit jó erkölcsöt követel, így a hívő férfi és nő nem lehet jó erkölcs nélkül; a hit mindkettőjükben jó tulajdonságok meglétét feltételezi.
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 1091) (1469).
Több (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 359).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 122).
فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
لابن عثيمين (ص117).
مجموع فتاوى ابن باز (25/ 246).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 282).
Cited in books
7 BooksTöbb (6)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً؛ إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)السيرة النبوية (3)«لا يَفْرَكْ -أي: لا يُبغِضْ- مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْها خُلُقًا رَضِيَ مِنْها آخَرَ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» (رواه مسلم 1469).
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»