"Amit megtiltok nektek, azt kerüljétek el! És amire utasítalak titeket, abból teljesítsetek annyit, amennyire csak képesek vagytok!
Abu Hurayra Abdu-r-Rahmán bin Szakhr-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint azt mondja:
"Amit megtiltok nektek, azt kerüljétek el! És amire utasítalak titeket, abból teljesítsetek annyit, amennyire csak képesek vagytok! Hiszen azokat, akik előttetek éltek, csakis a sok kérdésük, és Prófétáikkal szemben tanúsított ellenszegülésük pusztította el."
«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».
Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megmagyarázta nekünk, hogy ha valamit is megtiltott a számunkra, abban az esetben kötelességünk elkerülni és elhagyni azt - bármiféle kifogás és kivétel nélkül. Ha pedig megparancsolt nekünk bármit is, akkor kötelesek vagyunk azt megtenni - képességeink mértéke szerint. Majd óva intett és figyelmeztetett nehogy olyanok legyünk, mint némely korábban élt nép, akik nagyon gyakran tettek fel kérdéseket a Prófétáiknak, ugyanakkor ellenük fordultak és ellenkeztek velük. Ezért, Allah különféle pusztulásokkal és romlásokkal büntette meg őket. Elkerülhetetlenül fontos a számunkra, hogy ne legyünk hasonlatosak hozzájuk, és ne pusztuljunk el olyan módon, ahogyan ők.
A hadíth arra az alapelvre mutat rá, amely megmagyarázza azon kötelességet, hogy milyen módon kell teljesíteni a kötelezően előírtat és hogyan kell elkerülni a megtiltottat.
A tiltás esetében semminek az elkövetésére nincs engedélyezés, míg a parancs a képességhez van kötve; mivel valaminek az elhagyása az kivitelezhető, de a cselekvéshez szükség van képességre a megparancsolt tett végrehajtásához.
Tilos túlzottan sok kérdést feltenni. A jogtudósok a kérdést két csoportra osztották: az egyik, amely az oktatással és a tanítással kapcsolatos, ami szükséges a Vallás dolgainak megértéséhez; ez megparancsolt; és ebbe a csoportba tartoznak a Társak kérdései is. A másik, amely makacsságból és megátalkodottságból fakadó kérdés - ez tiltott.
Intés ezen Nép számára: nem szabad ellenkezni a Küldöttel, ahogyan az megtörtént az előttük élt népek esetében.
A megtiltott dolog tartalmazza a keveset és a sokat is. Hiszen nem lehet valamit valójában elkerülni csak ha a keveset és a sokat is elkerüljük. Például: megtiltotta a számunkra az uzsorát - úgy a jelentéktelen mennyiségűt és a jelentős mértékűt egyaránt.
A tiltott dolgokhoz vezető eszközök elhagyása, mivel ez is a elkerülés fogalmához tartozik.
Ha valaki hallja a Küldött (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) parancsát, nem szabad neki azt mondania: Ez kötelező vagy ajánlott? Hanem buzgón igyekeznie kell teljesíteni azt. Az Ő szavai alapján: "Teljesítsetek abból annyit, amennyire képesek vagytok!".
A sok kérdés, a számos téma felőli kérdezősködés a kárhozat és a pusztulás okai közül valók, főként olyan esetekben, amelyek megértéséhez nem lehet eljutni. Mint a láthatatlan dolgainak megértése; vagy a Feltámadás Napja helyzetei milyenségének ismerete. Nem szabad ezekről sokat kérdezni, különben a pusztulandók közé kerülhetünk - és ne essünk túlzásokba és ne bonyolítsuk túl.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (9/ 94) (7288).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 975) (1337).
Több (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 236).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 181).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 268).
Cited in books
3 BooksTöbb (3)
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم»
- نبراس طالب (1)1«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»