Skip to content

Minden mámorítószer khamr-nak számít és minden mámorítószer tilalmas. Aki khamr-ot (alkoholos ital) iszik ebben a földi életben - és úgy hal meg, hogy függően iszi és nem mutatott bűnbánatot, az nem ihatja majdan azt a Túlvilágon

Ibn 'Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel [vele és az apjával]), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:

"Minden mámorítószer khamr-nak számít és minden mámorítószer tilalmas. Aki khamr-ot (alkoholos ital) iszik ebben a földi életben - és úgy hal meg, hogy függően iszi és nem mutatott bűnbánatot, az nem ihatja majdan azt a Túlvilágon."

«كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».

Muszlim jegyezte le, ám al-Bukhári az aki közölte az utolsó mondatot abból.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megmagyarázza: minden, ami elveszi a józan észt és mámorba ejt ez khamr-nak számít, legyen ital vagy étel, vagy valami orron át belélegzett anyag vagy bármi ehhez hasonló. Minden, ami bódulatot, mámort okoz és elveszi a józan észt - azokat a Magasztos és Fenséges Allah megtiltotta és tilalmasnak nyilvánította - úgy a kis, mint a nagyobb mennyiséget. Bárki, aki az ilyen mámorító italok bármely fajtáját issza, és folyamatosan ezt teszi, anélkül hogy abbahagyná és bűnbánatot mutatna, majd meghal - az jogosan érdemli meg Allah büntetését és azt a tényt, hogy Allah megfosztja őt annak a lehetőségétől, hogy a Paradicsomban majdan megízlelhesse.

A hadísz tanulságai közül

A khamr tiltásának oka: a mámorosság okozása; így minden, ami mámort okoz, bármilyen fajta legyen is, az tilos!

Allah - a Magasztos - megtiltotta a khamr-ot (az alkohol, a mámorító anyagok), mivel azok nagyon sok kárt és ártalmas dolgot tartalmaznak.

A bor ivása a Paradicsomban az élvezet tökéletessége és a gyönyör teljessége.

Aki nem tartja vissza magát a khamr ivásától a földi életben, azt Allah megfosztja attól a lehetőségtől, hogy azt igya a Paradicsomban. A jutalmazás a cselekedet fajtájától függ.

Buzdítás arra, hogy az egyén buzgón igyekezzen bűnbánatot végezni, a bűnök miatt, még a halál előtt.

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (7/ 104) (5575).

Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1587) (2003).

Több (15)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 519).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 418).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 307).

معالم السنن.

وهو شرح سنن أبي داود.

للخطابي (4/ 264).

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.

للساعاتي (16/ 116).

فيض القدير شرح الجامع الصغير.

للمناوي (5/ 30).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

لعلي القاري (6/ 2382).