الله مقدرات خلایق را پنجاه هزار سال پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین را بیافریند نوشت

از عبدالله بن عَمرو بن العاص رضی الله عنهما روایت است که گفت: شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم ‌فرمود:

«كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ»: «الله مقدرات خلایق را پنجاه هزار سال پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین را بیافریند نوشت، درحالی‌که عرش او بر آب بود».

«كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ».

به روایت مسلم
حديث صحيح
شرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می‌دهد که الله تعالی مقدرات خلایق از جمله زندگی و مرگ و روزی و سایر مواردی که برای آنها رخ خواهند داد، پنجاه هزار سال پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین را بیافریند، به تفصیل در لوح محفوظ نگاشته است؛ و همگی چنانکه الله متعال ثبت نموده، رخ خواهد داد؛ هر چیزی که به وجود می‌آید، مطابق با قضا و قدر الهی است. درنتیجه هر چیزی که به بنده رسیده، قرار نبوده که به او نرسد و آنچه به او نرسیده، قرار نبوده که به او برسد.

معانی کلمات

...:

از نکات این حدیث

وجوب ایمان به قضا و قدر.

قَدَر یعنی: علم الله به اشیا و نوشتن آن و مشیت و آفرینش آن توسط او.

ایمان به اینکه تقدیرها پیش از آفرینش آسمان‌ها و زمین نوشته شده، به خشنودی و تسلیم می‌انجامد.

عرش پروردگار رحمان پیش از آفرینش آسمان‌ها و زمین بر آب بوده است.

منابع
بیشتر (3)

صحیح مسلم (4/ 2044) (2653).

إكمال المعلم (8/141).

البحر المحيط الثجاج (41/450).

5 کتاب‌ها
بیشتر (3)
همه کارت‌ها