dime algo sobre el islam que no tenga que preguntar a nadie más que a ti". Respondió: "Di: 'Creo en Al-lah'; luego actúa con rectitud"».
Sufian Ibn Abdul-lah Az-Zaqafi —que Al-lah esté complacido con él— narró:
«Dije: "Mensajero de Al-lah, dime algo sobre el islam que no tenga que preguntar a nadie más que a ti". Respondió: "Di: 'Creo en Al-lah'; luego actúa con rectitud"».
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ، قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ».
El compañero Sufian Ibn 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— le pidió al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— que le enseñara algunas palabras elocuentes que recogieran el significado del islam a las que aferrarse para que no tuviera que preguntarle sobre ello a nadie más. Le respondió: Di: Al-lah es uno y único, y creo en que Él es mi Señor, mi Dios, mi Creador y mi verdadero objeto de adoración, sin asociarle copartícipes. Después le dijo que obedeciera a Al-lah cumpliendo con Sus mandamientos y alejándose de Sus prohibiciones, y que fuera perseverante en ello.
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La base de la religión es la fe en la soberanía de Al-lah, en Su divinidad y derecho a ser adorado en exclusividad y en Sus nombres y atributos.
El hadiz muestra la importancia de la rectitud tras la fe, la perseverancia en los actos de adoración y mantenerse firme en ello.
La fe es una condición para la aceptación de las acciones.
La fe en Al-lah incluye la creencia en todos los principios y fundamentos de la fe, las acciones del corazón que se desprenden de ello y el sometimiento a Al-lah tanto en el corazón como en los actos externos.
La rectitud implica adherirse al camino correcto cumpliendo con los deberes prescritos y evitando las prohibiciones.
Sahih Muslim (1/ 65) (38).
Musnad Ahmad (24/ 141) (15416).
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المفهم (1/137).
جامع العلوم والحكم (1/507).
فتح القوي المتين للعباد (ص 76).
شرح الأربعين النووية لعبد الكريم الخضير (ص 285).
شرح الأربعين لصالح آل الشيخ (ص 305).
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