Skip to content

«Οι πέντε καθημερινές προσευχές, η προσευχή της Παρασκευής μέχρι την επόμενη προσευχή της Παρασκευής, και ο μήνας του Ραμαντάν μέχρι το επόμενο Ραμαντάν, εξιλεώνουν τις (μικρές) αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες.»

Ο Άμπου Χουράιρα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε:

«Οι πέντε καθημερινές προσευχές, η προσευχή της Παρασκευής μέχρι την επόμενη προσευχή της Παρασκευής, και ο μήνας του Ραμαντάν μέχρι το επόμενο Ραμαντάν, εξιλεώνουν τις (μικρές) αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες.»

«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

Narrated by Muslim
Authentic
Ερμηνεία

Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημερώνει ότι η τέλεση των πέντε καθημερινών προσευχών, η τέλεση της προσευχής της Παρασκευής κάθε εβδομάδα και η τήρηση της νηστείας κατά τον μήνα του Ραμαντάν κάθε χρόνο, εξιλεώνουν τις μικρές αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες. Όσον αφορά τις μεγάλες αμαρτίες, όπως η μοιχεία και η κατανάλωση αλκοόλ, αυτές δεν εξιλεώνονται παρά μόνο μέσω ειλικρινούς μεταμέλειας.

οι έννοιες των λέξεων

مكفرات: ماحيات.

Από τα οφέλη του Χαντίθ

Οι αμαρτίες χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: μικρές και μεγάλες.

Η εξιλέωση των μικρών αμαρτιών, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, εξαρτάται από την αποφυγή των μεγάλων.

Οι μεγάλες αμαρτίες είναι εκείνες για τις οποίες επιβάλλεται ποινή σε αυτήν τη ζωή, ή για τις οποίες υπάρχει προειδοποίηση για μεγάλη τιμωρία ή την οργή του Αλλάχ στη Μέλλουσα Ζωή. Επίσης, περιλαμβάνουν όσες αναφέρθηκε ότι επιφέρουν κατάρα σε εκείνον που τις διαπράττει, όπως η κατανάλωση αλκοόλ.

Επιμελητής

Sahīh Muslim (1/ 209) (233).

Περισσότερα (8)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 183).

نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.

لمصطفى سعيد الخن (1/ 158).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص108).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).