Wahrlich, die Schöpfung eines jeden von euch wird im Bauch seiner Mutter zusammengefügt. Vierzig Tage als ein Samentropfen

Von Abu 'Abdir-Rahman 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete uns - und er ist der Wahrheitssprechende, der Glaubhafte -: ‚Wahrlich, die Schöpfung eines jeden von euch wird im Bauch seiner Mutter zusammengefügt. Vierzig Tage als ein Samentropfen, dann ist er genauso lange ein Blutklumpen und anschließend wie dieser (Blutklumpen) genauso lange ein Fleischklumpen. Daraufhin wird der Engel zu ihm entsandt, welcher ihm die Seele einhaucht und welchem vier Wörter befohlen werden: Das Aufschreiben seiner Versorgung, seiner Frist, seiner Taten und ob er unglücklich oder glücklich sein wird. Bei Allah, außer dem es keine anbetungswürdige Gottheit gibt: Wahrlich, jemand von euch wird (tatsächlich) die Taten der Bewohner des Paradieses verrichten, bis zwischen ihm und diesem (dem Paradies) nur eine Elle sein wird, ihn sodann (aber) das Geschriebene (das Schicksal) einholt und er dann die Taten der Bewohner des (Höllen-)Feuers vollbringt und dann in dieses eintreten wird. Und wahrlich, jemand von euch wird (tatsächlich) die Taten der Bewohner des (Höllen-)Feuers ausführen, bis zwischen ihm und diesem (dem Höllenfeuer) nur eine Elle sein wird, ihn sodann (aber) das Geschriebene (das Schicksal) einholt und er dann die Taten der Bewohner des Paradieses vollbringt und dann in dieses eintreten wird.‘“

حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ؛ فَوَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا».

Überliefert von Al-Bukhari und Muslim
authentisch
Erklärung

Ibn Mas'ud sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erzählte uns, und er ist der Wahrhaftige in seinem Wort und der, dessen Wahrhaftigkeit von Allah - erhaben ist Er - bestätigt wurde. Er sagte: ‚Wahrlich, die Schöpfung eines jeden von euch wird zusammengefügt, und zwar wird der zerstreute Samen des Mannes, wenn er mit seiner Frau verkehrt, vierzig Tage lang als Samentropfen im Bauch der Frau gesammelt, dann ist er ein Blutgerinnsel, welches ein dickes, geronnenes Blut ist, und dies in den zweiten vierzig Tagen, dann ist er ein Fleischklumpen, welches ein Stück Fleisch von der Größe eines Bissen ist, und dies in den dritten vierzig Tagen. Dann schickt Allah einen Engel zu ihm, der ihm nach Ablauf der dritten vierzig Tage die Seele einhaucht. Und dem Engel wird befohlen, vier Worte niederzuschreiben, nämlich: seine Versorgung, und das ist das Ausmaß der Gaben, die er in seinem Leben erhalten wird, seine Lebensspanne, und das ist die Dauer seines Verbleibs im Diesseits, seine Taten, was sie sein werden, und ob er unglücklich oder glücklich sein wird.‘ Dann schwor der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm, dass einer wahrlich die Taten der Leute des Paradieses vollbringt und seine Tat rechtschaffen ist, das heißt, in dem, was den Menschen erscheint, und er bleibt so, bis zwischen ihm und dem Paradies nur noch eine Elle ist, das heißt, zwischen ihm und dem Erreichen des Paradieses bleibt nur so viel wie für jemanden, zwischen dem und einem Ort auf der Erde eine Elle bleibt. Dann überkommt ihn das Buch und das, was für ihn bestimmt wurde, und dann vollbringt er eine Tat der Leute des Höllenfeuers, und sein Leben wird damit besiegelt, so dass er ins Höllenfeuer eintritt, denn die Bedingung für die Annahme seiner Tat ist, dass er dabei bleibt und sie nicht ändert. Und ein anderer von den Menschen vollbringt die Taten der Leute des Höllenfeuers, bis er kurz davor ist, es zu betreten, und es ist, als ob zwischen ihm und dem Höllenfeuer der Abstand einer Elle auf der Erde wäre, dann überkommt ihn das Buch und das, was für ihn bestimmt wurde, und er vollbringt eine Tat der Leute des Paradieses, und sein Leben wird damit besiegelt, so dass er ins Paradies eintritt.“

Die Lehren aus dem Hadith

Die Darlegung der Phasen der Erschaffung des Menschen.

Der Glaube an die Vorherbestimmung und das Schicksal.

Die Furcht vor einem schlimmen Ausgang und die Ermahnung, Allah um Standhaftigkeit bis zum Tod zu bitten.

Es wird davor gewarnt, sich durch die (äußerliche) Erscheinung der Taten täuschen zu lassen, denn die Taten sind ja entsprechend ihrem Ende.

Dieser Hadith bezieht sich auf denjenigen, der nicht mit Aufrichtigkeit und Glauben handelt, sondern die Taten der Leute des Paradieses nur so verrichtet, wie es den Menschen erscheint. Was aber denjenigen betrifft, der die Taten der Leute des Paradieses wahrhaftig, mit Aufrichtigkeit und Glauben verrichtet, so ist Allah - erhaben ist Er - zu gerecht, zu edelmütig und zu barmherzig, um ihn am Ende seines Lebens im Stich zu lassen. Der Erhabene sagte: „Allah festigt diejenigen, die glauben, mit dem festen Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits. Und Allah lässt die Ungerechten in die Irre gehen. Und Allah tut, was Er will.“

Literaturverzeichnis

Sahih Al-Bukhari (9/ 135) (7454).

(4/ 111) (3208).

Sahih Muslim (4/ 2036) (2643).

Mehr (2)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (15/ 130).

شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 84).

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