dass ein Mann den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - fragte : „Welche Form des Islam ist die beste?“ Er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete: „Dass du Essen speist und den Friedensgruß (Salam) sowohl denen sagst, die du kennst, als auch denen, die du nicht kennst.“
Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert,
dass ein Mann den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - fragte : „Welche Form des Islam ist die beste?“ Er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete: „Dass du Essen speist und den Friedensgruß (Salam) sowohl denen sagst, die du kennst, als auch denen, die du nicht kennst.“
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde gefragt: „Welche Eigenschaften des Islam sind die besten?“ Da erwähnte er zwei Eigenschaften: Erstens: Häufig die Armen zu speisen. Dazu gehören Almosen, Geschenke, Bewirtung und Festessen. Die Tugend des Speisens wird in Zeiten von Hungersnot und hohen Preisen besonders betont. Und zweitens: Den Friedensgruß (Salam) an jeden Muslim zu richten, ob du ihn kennst oder nicht.
...:
Die Gefährten des Propheten waren bestrebt, die Eigenschaften zu kennen, die im Diesseits und im Jenseits nützen.
Der Friedensgruß (Salam) und das Speisen von Essen gehören zu den besten Taten im Islam, aufgrund ihres Vorzugs und des ständigen Bedarfs der Menschen danach.
Mit diesen beiden Eigenschaften vereinen sich Güte im Wort und in der Tat, und dies ist die vollkommenste Form der Güte.
Diese Eigenschaften beziehen sich auf den Umgang der Muslime untereinander. Es gibt auch Eigenschaften, die den Umgang des Dieners mit seinem Herrn betreffen.
Das Ergreifen der Initiative, den Friedensgruß (Salam) zu geben, ist speziell unter Muslimen vorgesehen. Man sollte einen Nicht-Muslim nicht zuerst grüßen.
Sahih Al-Bukhari (1/ 12) (12).
Sahih Muslim (1/ 65) (39).
Mehr (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 604).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (7/ 2936).
Zitiert in Büchern
15 BücherMehr (14)
- الحديث زاد 4الحديث 4«تُطْعِمُ الطَّعامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"تُطِعم الطعام، وتقرأُ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" .
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» [90]
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلم«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»[272].
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» [54].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3« تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلىٰ مَنْ عَرَفتَ وَمَن لَمْ تَعْرِفْ ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلىٰ مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»[131].
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«تُطْعِمُ الطّعامَ، وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الدعوة«وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».