Skip to content

„Kdo se setká s Bohem, aniž by k Němu něco přidružoval, vstoupí do ráje a kdo se s ním setká poté, co k Němu přidružoval, vstoupí do pekla.”

Džábir Ibn ‘Abdulláh (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci:

„Kdo se setká s Bohem, aniž by k Němu něco přidružoval, vstoupí do ráje a kdo se s ním setká poté, co k Němu přidružoval, vstoupí do pekla.”

«مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ».

Zaznamenal ho Muslim
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že ten, kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, nakonec přijde do ráje, i kdyby byl předtím potrestán za nějaké své hříchy, zatímco ten, kdo zemřel a přidružoval k Bohu, skončí navždy v ohni (v pekle).

Význam slov

...:

Poučení z hadíthu

Zásluha a velká odměna víry v jednoho Boha, která je příčinou záchrany člověka před věčným peklem.

Blízkost člověka k ráji a ohni, protože mezi nimi a člověkem je pouze smrt.

Varování před přidružováním k Bohu, i kdyby to bylo jen málo, protože ve vyhýbání se přidružování je záchrana před ohněm.

Činy jsou posuzovány podle posledních.

Zdroje

Sahíh Muslim (1/ 94) (93).

Více (4)

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص49).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص60).