„Věru, že to, co se dostalo k lidem ze slov prvního proroctví, je: pokud se nestydíš, učiň, co chceš.”
Abú Mas‘úd ‘Uqba Ibn ‘Amru Al-Ansárí Al-Badrí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: Posel Boží řekl:
„Věru, že to, co se dostalo k lidem ze slov prvního proroctví, je: pokud se nestydíš, učiň, co chceš.”
«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že slova, která byla odkázána prvními proroky a lidé si je předávali po staletí, až se dostala k prvním v této obci, zní: podívej se na to, co chceš učinit, a pokud to patří mezi věci, za které se člověk nestydí, tak to učiň, ale pokud to patří mezi věci, za které se člověk stydí, tak to zanech; a věru, že stydlivost brání konání ošklivých věcí, a ten, komu chybí stydlivost, ten se oddává každé špatnosti a nemravnosti.
Stydlivost je základem dobrých mravů.
Stydlivost patří mezi vlastnosti proroků (mír s nimi) a je o nich zaznamenána.
Stydlivost je to, co vede muslima k tomu, aby dělal vše, co ho zdokonaluje a zkrášluje, a zanechal všeho, co ho špiní a hanobí.
An-Nawawí řekl: A tímto nařízením se myslí povolení, tzn. pokud chceš učinit nějakou věc a ta patří mezi ty, za které se člověk nestydí před Bohem ani před lidmi, učiň ji, a pokud nepatří, tak ji nečiň, a o tom je islám, že co je přikázáno, je povinné nebo doporučené a zanechat ho patří mezi věci, za které se člověk stydí, a zákaz je zakázaný nebo zavrženíhodný a učinit ho patří mezi věci, za které se člověk stydí. Co se ale týče povoleného, učinit ho nebo ho zanechat může obojí patřit do věcí, za které se člověk stydí. Proto tento hadíth zahrnuje pět pravidel. A říká se, že tímto nařízením se myslí výhružka, tzn. pokud jsi přišel o stydlivost, učiň, co chceš, ale Bůh tě za to odplatí. A říká se, že se jím myslí oznámení, tj. kdo se nestydí, dělá si, co chce.
Sahíh Al-Buchárí (8/ 29) (6120).
Více (6)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1252).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص1045).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 656).
Cited in books
5 BooksVíce (5)
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«إِنَّ مِـمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّـبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«إنَّ ممَّا أدْرَكَ النَّاسُ من كَلام النُّبُوَّة الأولىٰ: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شئْتَ».
- مجموعة زاد الحديث(3)1«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»
- مشروع منهاج زادكزادك معلم 2«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»