Skip to content

„Ať pozdraví jezdec pěšího, pěší sedícího a menší počet větší.”

Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:

„Ať pozdraví jezdec pěšího, pěší sedícího a menší počet větší.” Ve verzi Buchárího: „Pozdraví mladší staršího, ten který prochází, sedícího a menší počet větší.”

«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».

Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) poučil o etiketě islámského pozdravu, který zní: „As-salámu alajkum wa rahmatulláhi wa barakátuh.” A tak by měl mladší zdravit jako první staršího, jezdec pěšího, pěší sedícího a menší počet lidí větší počet.

Poučení z hadíthu

Doporučení zdravit způsobem, jaký je uveden v hadíthu, ale když pozdraví jako první pěší jezdce atd. je to povolené, je však lepší dělat to tak, jak je uvedeno v hadíthu.

Zdravení způsobem uvedeným v hadíthu je jednou z příčin lásky a náklonnosti mezi lidmi.

Pokud jsou všichni na stejné úrovni, je nejlepším z nich ten, kdo pozdraví jako první.

Dokonalost islámského zákona, který vysvětluje všechno, co lidé potřebují.

Důležitost učení se etice a dávání každému jeho práva.

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (8/ 52) (6232).

Sahíh Muslim (4/ 1703) (2160).

Více (11)

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (11/ 280).

بهجة الناظرين.

تأليف: سليم الهلالي (2/ 137).

نزهة المتقين.

مجموعة من الباحثين (1/ 666).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (4/ 407).

منار القاري.

لحمزة قاسم (5/ 257).

الأدب النبوي (ص159).