Skip to content

.

От Джабир /радийеллаху анху/, който казва:

,,Един човек дойде при Пророка ﷺ и каза: ,,О, пратенико на Аллах, какви са двете характерности?". Рече: ,,Който умре без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета, а който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня".

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»

Предава го Муслим
Достоверен
Разяснение

Мъжът попитал Пророка ﷺ за двата отличителни признака, които задължават влизането в Дженнета или в Огъня. И той ﷺ му отговорил, че първият признак, който задължава влизането в Дженнета, е да обожествява Аллах без да съдружава нищо с Него. А признакът, който задължава влизането в Огъня е, човек да умре, съдружавайки нещо с Аллах. Да приравни или оприличи нещо с Него в божествеността Му, господството Му или имената и качествата Му.

Значение на думи

...:

От ползите на хадиса

Превъзходството на единството - теухид, и че който умре вярващ, без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета.

Опасността от съдружаването - ширк, и че който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня.

Грешниците от единобожните зависят от желанието на Аллах. Ако пожелае, ще ги накаже, а ако пожелае, ще им опрости. След това техният път е към Дженнета.

Източници

,,Сахих" Муслим. (1/ 94) (93).

Още (4)

إكمال المعلم بفوائد مسلم (1/ 363).

شرح النووي على مسلم (2/96) المفهم للقرطبي (1/290).

تطريز رياض الصالحين (ص 281).

الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (3/63).