“大罪:以物配主,忤逆双亲,杀人,发假誓。”
据阿卜杜拉·本·阿穆尔·本·阿遂(愿主喜悦他俩)传述,先知(愿主福安之)说:
“大罪:以物配主,忤逆双亲,杀人,发假誓。”
«الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
先知(愿主福安之)阐明,大罪:即犯罪者在今世或后世受到严厉的警告的罪行。 第一个便是以物配主,即:为安拉以外之物做任何功修,在受拜方面、养育方面、尊名和属性方面,将安拉与安拉以外之物相提并论。 第二:忤逆双亲:即伤害父母的所有言语和行为,并放弃善待他俩。 第三:杀人:即无故杀人,比如:因不义和仇视杀人。 第四:发假誓:即明知是谎言还假意发誓,被称为假誓是因为假誓会使发誓者陷入罪恶、进入火狱。
...:
因为发假誓的行为之恶劣,影响之危险,故发假誓没有罚赎可言,必须要向安拉忏悔。
圣训中只提到此四样大罪,是因为其罪行之严重,而非仅限于此四样。
罪行分大罪和小罪,大罪:即今世有惩戒的一切罪行,如:刑罚和诅咒,或在后世有严厉的警告之罪行,如:以入火狱而警告。大罪有很多等级,一部分比一部分更加严厉。小罪则是除大罪外的一切罪行。
《布哈里正确圣训集》 (8/ 137) (6675).
更多 (7)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 408).
رياض الصالحين للنووي (ص125) (337).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 610).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص964).
书籍中的引用
7 图书更多 (7)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«الكَبَائِرُ: الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَموسُ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«الْكَبَائِرُ: الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [118].
- قاموس الكبائر«الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [118].
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ»
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ»
- نبراس طالب (5)1«الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ»