“难道我不告诉你们大罪之罪吗？
据艾布·拜克拉（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：
“难道我不告诉你们大罪之罪吗？”说了三遍。他们说：安拉的使者啊！告诉我们吧，他说：“以物配主，忤逆双亲。”使者原本是侧卧的，然后坐了起来说道：“注意！说谎言。”使者一直重复这句话，直至我们说：但愿他停下多好！
«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: «أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ.
先知（愿主福安之）告诉他的弟子们，关于大罪中最大的，然后提到了此三点： 1.以物配主。即：为安拉以外之物做任何功修，在受拜方面，养育方面，尊名和属性方面，将安拉与安拉以外之物相提并论。 2.忤逆双亲：所有伤害双亲的事物，无论言语还是行为，不善待他俩。 3.说谎言，包括作伪证：指所有的捏造的谎言，以此来侵吞他人的财产，侵犯他人的名誉等。 先知（愿主福安之）多次重复此句话，以此严厉警告说谎言，提醒说谎言之丑陋，及它在社会上所造成的消极影响，直至圣门弟子们说：但愿停下来多好，这是出于对使者的疼慈，和不愿使者为此而被烦恼。
ألا أنبئكم: أَلا أخبركم.
大罪之最是以物配主，因为它是一切大罪之源头，是最大的大罪，安拉之言可以肯定这一点：{安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。}
双亲的权益之重大，因为安拉把父母之权益同安拉之权益一并提出。
罪行分大罪和小罪。大罪：即今世必须接受惩戒的一切罪行，如：刑罚和诅咒，或在后世有严厉的警告之罪行，如：警告入火狱。大罪有很多等级，一部分比一部分更加严厉，小罪则是除大罪外的一切罪行。
《布哈里正确圣训集》 (3/ 172) (2654).
(8/ 4) (5976).
(8/ 62) (6273-6274).
《穆斯林正确圣训集》 (1/ 91) (87).
更多 (6)
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم (ص257) (380).
شرح النووي على مسلم (2/ 81).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام لإسماعيل الأنصاري (2/ 149).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام (ص703).
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة.
لحافظ بن أحمد الحكمي (ص111).
书籍中的引用
5 图书更多 (5)
- عقيدة التوحيد(ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين...) الحديث
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاَثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [23].
- قاموس الكبائر«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاَثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [23].
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ. وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُه
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاَثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِِ...»